一部作品，如果有了明確的故事情節(jié)和結(jié)局，這部作品往往不能得到讀者們的真正支持和人體。一部框定了結(jié)局的作品，怎么能夠容許讀者有自己的見解。讀者不喜歡，就不能成其為優(yōu)秀的作品。這，就需要這位讀者足夠地高明，懂得給文章留一道縫隙，給文章增色許多。

同樣地，我們也應(yīng)當(dāng)在生活之中，適當(dāng)?shù)亟o自己留一道縫隙。從生命的長度之中，辟出寬度，使得生命更加有意義。

斷臂女神維納斯，因殘缺而變得美麗;比薩斜塔因傾斜，而成為世界建筑史上的一朵奇葩;布寧因早年的失戀，在回想之中，寫就了《阿爾謝尼耶夫的一生》的傳奇，并最終在晚年，獲得了世界文學(xué)界最高的榮譽，諾貝爾文學(xué)獎。斷臂，傾斜，失戀，這本身就不是公認的完美�？蛇@些在常人眼中的不完美，卻造就了世界級的藝術(shù)、建筑、文學(xué)史上的完美。創(chuàng)作它們的人，因這般完美的缺失，寫就了完美。而完美中的縫隙，恰恰是一種殘缺的美。

縫隙，是一種殘缺的美。隱藏在縫隙之中的，是一份隱約著的神秘，一種獨特的生活信念。

在中國的陶瓷收藏界，帶有裂紋的秘色瓷器，往往會奪得較高的贊譽。而一只純白的，毫無瑕疵陶瓷細碗，卻不怎么具備收藏的價值。是人們的眼光太過于挑剔嗎?

不是的，過分的完美，往往被人看做是一種虛假(除非它真有巧奪天工的技藝)。人們會對這樣的東西嗤之以鼻，而并不會投諸欣賞的目光。以我看來，那些帶有裂紋的秘色的陶瓷，它們所呈現(xiàn)出來的一種裂而不碎的景象，本就代表了某一種難以企及的技藝，某種令人嘆為觀止的絕技。在這無數(shù)條縫隙的背后，一定隱藏著更大更多的神秘，隱藏著無數(shù)個殘缺的美麗。

很多人，都總在物欲橫流的社會中徘徊，找尋著他們的完美的生活。焉知他們所追求的完美的幸福，只建立在虛無飄渺之上，哪里能在現(xiàn)實的生活之中，找尋出半點的痕跡。倘若他們放低一種姿態(tài)，為生活留一道縫隙，有何至于落到到處碰壁，失魂落魄，忙忙碌碌終其一生的地步?

給你的生活留一道縫隙吧，多一點幻想，樂觀的對待自己的生活。既然世界本非為了人類而創(chuàng)造，那么我們又何去用心中的完美，來定義這個世界?又何必乞求虛無飄渺的幸福呢?用智人的眼光審視這個世界;用愚人的心態(tài)，來看待這個世界;總在某個思考的節(jié)點上，為生命，為自己，留一道縫隙。從這一道窄窄的縫隙之中，定能窺見生命的斑斕與美麗。