娛樂(lè)是人們舒緩緊張生活和提升生活品質(zhì)的重要手段。社會(huì)越是發(fā)達(dá)進(jìn)步，人們非生存勞動(dòng)的閑暇時(shí)間越多，對(duì)娛樂(lè)的需求越高。如今，全球媒體娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)年產(chǎn)值超萬(wàn)億美元、增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)高于全球經(jīng)濟(jì)總體增長(zhǎng)水平的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，也說(shuō)明了當(dāng)今人類社會(huì)對(duì)娛樂(lè)需求的旺盛。

從娛樂(lè)的源流來(lái)看，娛樂(lè)的起源遠(yuǎn)比文字的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有學(xué)者認(rèn)為，在史前營(yíng)火時(shí)期就有了音樂(lè)。而基于動(dòng)聽(tīng)故事的戲劇表演，也“可以回溯到圍著篝火跳舞的史前部落聚會(huì)”�，F(xiàn)代人圍坐在電影銀幕、電視機(jī)前，流連于電腦網(wǎng)絡(luò)聊天室，或者歡聚于燈紅酒綠的KTV、酒吧等虛擬和現(xiàn)實(shí)娛樂(lè)場(chǎng)所，其實(shí)是史前部落篝火晚會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)的延伸。從這個(gè)意義上來(lái)講，在這個(gè)被麥克盧漢稱為“重新部落化”的“地球村”時(shí)代，全國(guó)乃至世界各地的人觀看某一個(gè)共同關(guān)注的電視娛樂(lè)節(jié)目，其實(shí)就是集體出席同一場(chǎng)現(xiàn)代人的“篝火晚會(huì)”。

既然是“篝火晚會(huì)”，即便是蒙昧的史前部落社會(huì)時(shí)期，也少不了會(huì)有舉辦的規(guī)則。比如褻瀆神靈、有損部落尊嚴(yán)的節(jié)目不會(huì)被允許表演，品行惡劣、好逸惡勞的人不會(huì)受到禮遇和歡迎，有違部落大多數(shù)人行為做事觀念的言行不會(huì)受到推崇和歡呼……畢竟，大多數(shù)的部落人會(huì)有共同的利益和美丑判斷。但是，如今現(xiàn)代人的“篝火晚會(huì)”中，這些最基本的娛樂(lè)規(guī)則和價(jià)值審美觀卻開(kāi)始受到顛覆和解構(gòu)。一些電視娛樂(lè)節(jié)目甚至走向了反面。在經(jīng)濟(jì)收益最大化的利益驅(qū)動(dòng)下，娛樂(lè)倫理的邊界不斷被眼球經(jīng)濟(jì)和收視率所蠶食和模糊。

在一些熱播的娛樂(lè)節(jié)目中，江湖游醫(yī)可以被打扮成能夠包治百病、助人延年益壽的“營(yíng)養(yǎng)(醫(yī)學(xué))專家”。風(fēng)塵女子可以包裝成求偶心切的嘉賓們的“心動(dòng)女生”和觀眾們心目中的清純玉女。赤裸裸的愛(ài)情叫賣或金錢換婚姻行為被主持人和點(diǎn)評(píng)專家贊許為是個(gè)性張揚(yáng)或敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我。不顧觀眾心理感受，明目張膽地炫富損貧和以丑為美的各種自我炒作也成了增加現(xiàn)場(chǎng)戲劇性、提高收視率的賣點(diǎn)。一些依靠出格的言行引起受眾關(guān)注的“名人”，甚至被各電視臺(tái)爭(zhēng)相邀約。相反，一些質(zhì)樸、善良的人則成為調(diào)侃取笑的對(duì)象和節(jié)目的點(diǎn)綴。還有一些本來(lái)充滿血腥、恐怖和窺視暴露癖的節(jié)目，自身也被裝扮成溫情脈脈的心理治療節(jié)目。而針對(duì)觀眾的唾罵，被收視率和廣告收益沖昏頭腦的制作方不是反思反省自己的不負(fù)責(zé)任，反而大聲呼吁觀眾寬容。

電視作為視聽(tīng)兼?zhèn)洹⑹鼙姀V泛、感染力和影響力極強(qiáng)的大眾媒介，可以讓熒屏中的美和丑都放大到極致。這也是電視娛樂(lè)節(jié)目連同節(jié)目中的美麗和丑陋都能引起人們廣泛關(guān)注，都可以迅速躥紅的原因。一些參與節(jié)目的“爭(zhēng)議”人物在這種放大效應(yīng)下一夜成名后，往往忘乎所以，自以為搖身一變儼然成為“成功人士”，并把這種美丑不分的炒作當(dāng)作不斷提高知名度的手段。一些電視娛樂(lè)節(jié)目也不負(fù)責(zé)任地不斷放大強(qiáng)化這種以丑為美的炒作行為。

的確，人們求新、求奇、求異的接受心理存在著關(guān)注極端、漠視平淡的現(xiàn)實(shí)。這種“掐兩頭去中間”的收視心理勢(shì)必會(huì)對(duì)大美和大丑都給予極大的關(guān)注，而忽視中庸部分。但是，從深層角度來(lái)看，關(guān)注并不等于接受，更不等于贊許。人們對(duì)娛樂(lè)節(jié)目中丑的關(guān)注，很大程度是出于對(duì)極端行為的批評(píng)性注意。

不僅如此，一些企盼依靠觀眾的“臭豆腐心理”而提高知名度、關(guān)注度的人和節(jié)目還存在一種誤解——他們誤認(rèn)為自己的種種丑行丑言是觀眾喜愛(ài)的“臭豆腐”。其實(shí)不然，臭豆腐是表面臭，本質(zhì)還是有些營(yíng)養(yǎng)的，而那些以丑為美的節(jié)目參與者和不負(fù)責(zé)任的節(jié)目，很可能不是聞著臭吃起來(lái)香的“臭豆腐”，而是表里如一的污穢。

我國(guó)電視臺(tái)數(shù)量眾多，上世紀(jì)末一度超過(guò)美國(guó)1倍，達(dá)到日本的25倍，英國(guó)的260倍。經(jīng)過(guò)整合，如今數(shù)量仍然居世界前列。隨著電視媒體競(jìng)爭(zhēng)的激烈，電視娛樂(lè)節(jié)目這個(gè)電視臺(tái)的主要經(jīng)濟(jì)收入點(diǎn)，必然會(huì)成為爭(zhēng)奪受眾注意力的熱土、焦土。如何把握好娛樂(lè)的邊界，處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，真正策劃籌辦好這種現(xiàn)代人的“篝火晚會(huì)”，是電視制播和管理機(jī)構(gòu)的責(zé)任，也是對(duì)它們的考驗(yàn)。