外國(guó)人對(duì)自己本國(guó)有錢的商人非常尊重，對(duì)有錢人格外的崇拜。外國(guó)有錢人地位與金錢沒(méi)有關(guān)系，聲譽(yù)都比較好，受到民眾的尊重。原因是什么呢?外國(guó)的很多制度好，比如說(shuō)慈善制度，每個(gè)商人都遵守游戲規(guī)則，不定期的捐款和幫助窮人。外國(guó)的富人資金來(lái)源清楚，偷逃漏稅的少，錢賺的比較干凈。在美國(guó)想投機(jī)做生意簡(jiǎn)直比登天還難，法律制度健全，法治意識(shí)重。所以受到人們的廣泛的關(guān)注和尊重，沒(méi)有滋生仇富的心理。外國(guó)的革命不是革富人的命，而是革思想的命。中國(guó)自古就是瓜分、搶奪富人的財(cái)富。那是有原因的，因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為，富人侵占和掠奪了他們的財(cái)富，解放時(shí)期打土豪分田地就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

中國(guó)仇富心理自古有之，大多都是官商勾結(jié)，否則不會(huì)有晉商、徽商，尤其是“紅頂商人”的稱號(hào)。大多數(shù)的商人財(cái)富說(shuō)不清楚，來(lái)路不明。當(dāng)代商人靠的是什么發(fā)財(cái)?改革開(kāi)放初期，很多是靠“批條子”和“托關(guān)系”、“惡性貸款”起家的，原罪很大。中期靠房地產(chǎn)和體制改革，瘋狂的掠奪財(cái)富。誰(shuí)有關(guān)系，誰(shuí)賺取的越多。

中國(guó)的商人不讓人信服和佩服，很多不是靠自己努力賺取的財(cái)富，而是靠根深蒂固的社會(huì)資源。中國(guó)的商人也慈善，大多是“被慈善”，都是上級(jí)、關(guān)系為了完成某種任務(wù)，出頭“逼捐”的，不逼捐，鮮有主動(dòng)慈善的。中國(guó)商人也沒(méi)文化，很多虛假學(xué)歷都是花錢“速成”的。中國(guó)商人國(guó)家利益淡薄，有錢了都將錢拿到海外去花，去發(fā)展，看似生意做大了，實(shí)際上很多資金都留在了海外。

中國(guó)的商人具有卸磨殺驢的劣根性，“丟下棍子打花子”。自以為有錢，可以通行天下，可以買到很多的東西，甚至權(quán)力和特權(quán)。法律意思淡薄，偷漏稅的比較多。所以，人們鄙視他們，甚至是認(rèn)為他們掠奪了社會(huì)資源和財(cái)富。

貧富不均不是仇富心理產(chǎn)生的根源，而是分配不公，收入與付出不成正比。以往一切都是國(guó)家的，都屬于人民，現(xiàn)在很多都社會(huì)化了、商業(yè)化了。在轉(zhuǎn)型的時(shí)候透明度不高，讓人產(chǎn)生懷疑，懷疑侵占了國(guó)家、集體資產(chǎn)，即便沒(méi)有侵占，也因不透明，讓人產(chǎn)生誤解。

商人、富人財(cái)富來(lái)路不明，不讓人信服就不會(huì)受到普遍的尊重。美國(guó)企業(yè)家十分注重聲譽(yù)和地位，用慈善贏得社會(huì)聲譽(yù)和地位。我們的商人是沒(méi)文化的，只是會(huì)走社會(huì)關(guān)系。最近幾年富二代沒(méi)少犯罪，最終導(dǎo)致老子也陪同進(jìn)去，說(shuō)明中國(guó)富人沒(méi)有品德和文化，也不會(huì)教育自己的子弟。為富不仁是根源。