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網(wǎng)絡(luò)潮語隱射大眾心理狀態(tài)

網(wǎng)絡(luò)潮語隱射大眾心理狀態(tài)

網(wǎng)絡(luò)之大無奇不有,在“凡客體”、“私奔體”等火爆場(chǎng)面歷歷在目的今天,“痛快體”又再一次占領(lǐng)了網(wǎng)民口頭禪的高地。如果“凡客體”是一種個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn),“私奔體”是一種職場(chǎng)抓癢的需求,那么“痛快體”所包含的范圍就更加廣闊,甚至隱射大眾狀態(tài)。

生活模式亞健康,痛快難尋

世界衛(wèi)生組織將人體非質(zhì)型病變稱之為“第三狀態(tài)”,這也正是我國所講的“亞健康”。亞健康存在的形式多種多樣,一些有悖常理的行為往往是鑒定亞健康的關(guān)鍵。在我國,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)了信息交流的快速傳遞,人們的思想在這里匯集同時(shí),也暴露出諸多亞健康的表現(xiàn)。

從“凡客體”一條小小廣告引發(fā)的全國關(guān)注,再到甄子丹一則網(wǎng)游廣告所引發(fā)的“痛快體”潮流,一句短語引起的全民參與熱情,成為了很多社會(huì)學(xué)家的關(guān)注焦點(diǎn)。是什么讓簡(jiǎn)單的一句話,引起如此眾多的群眾參與熱情?亞健康的存在是根本之一。

分析其中原委不難得知,一些廣告要文體的制定,在要瞄準(zhǔn)自身產(chǎn)品特色的同時(shí),也誘導(dǎo)了觀眾內(nèi)心潛意識(shí)的同質(zhì)化內(nèi)容。好比“凡客體”要為了張揚(yáng)個(gè)性,引發(fā)很多個(gè)性不得彰顯之人的共鳴一樣。“痛快體”的流行,恰恰要反映出并不痛快的生活狀態(tài),這不由值得我們要深思。

反應(yīng)個(gè)個(gè)層面,心理問題多

從簡(jiǎn)單的一次網(wǎng)游廣告,從如今的反應(yīng)個(gè)個(gè)層面問題。“痛快體”的發(fā)展迅速同時(shí),也暴露出生活中的眾多問題。在網(wǎng)絡(luò)上多達(dá)數(shù)十萬的痛快體改編中,網(wǎng)游玩家、高考學(xué)生、工作一族、私營(yíng)業(yè)主無不借此發(fā)揮心中不快,甚至一些名人也樂在其中,借此自嘲并不痛快的生活。

“已經(jīng)有多久,沒有通通快快的戀愛過”、“已經(jīng)有多久,沒有通通快快的玩耍過”這些“痛快體”集中暴露出生活壓力的無奈;“已經(jīng)有多久,沒有痛痛快快的上床”、“已經(jīng)有多久,沒有通通快快的不帶套”這些“痛快體”集中暴露著道德建設(shè)下心理的扭曲。的確,有很多事情盡管是我們常做的事情,但卻并不是以自己的意愿在進(jìn)行。正是這樣多種多樣的不痛快,造成了“痛快體”在網(wǎng)絡(luò)上的徹底釋放。

好比要考好成績(jī),就要瘋狂做習(xí)題一般,學(xué)生想要通通快快的玩耍,是一種內(nèi)心的釋放;好比要保養(yǎng)小三,又要受到社會(huì)的輿論壓力和別人的不解,多情者也想痛痛快快的偷情。然而,每一種生活模式都要受到道德和規(guī)則的約束,在這樣的約束力中,在出現(xiàn)相互不能成立的條件前提下,誰又可以痛快呢?

“痛快體”的風(fēng)靡,反應(yīng)出了一些極端的社會(huì)問題。盡管學(xué)生壓力巨大應(yīng)該由“痛快體”而再次受到關(guān)注,但保養(yǎng)二奶和需求小三的痛快想法,則反應(yīng)出物質(zhì)生活提升后,某些群體的不正確尋樂模式。專家稱,縱觀痛快訴求可以了解很多人的內(nèi)心世界。然而想要解決這種亞健康的狀態(tài),則需要分清優(yōu)劣,必需與無需兩大原則,酌情調(diào)整。