自信是什么?自信是人生的精神支柱，是人生的助力器。人，只有自信，才能自強(qiáng)不息，才能為自己的愿望和理想而奮斗;人，只有自信，才能在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才

能有勇氣攀登世界高峰。

然而，自信畢竟是一種心理狀態(tài)，如果用錯(cuò)地方也會(huì)適得其反。這就像吳淑楷深刻反省自己走上犯罪道路的原因時(shí)所說(shuō)，初次收受10萬(wàn)元賄賂，我也曾有過忐忑不安，擔(dān)心由此會(huì)影響自己的前程，但時(shí)間一久，就慢慢地淡忘了，反而認(rèn)為收人錢財(cái)替人辦事，是天經(jīng)地義的事，而且收錢都是“一對(duì)一”的事，只有天知地知我知他知，自信不會(huì)出什么事。在過于自信心理的支配下，我收人錢財(cái)?shù)哪懽釉絹?lái)越大，到后來(lái)受賄已不是什么自信心理，而是肆無(wú)忌憚，利令智昏。因而正應(yīng)驗(yàn)了那句話——“常在河邊走，哪有不濕鞋”!由此想來(lái)，我多次受賄，最終敗露也就毫不奇怪了。

由此可見，有自信更要有自尊。自尊自信的人知榮辱，講自愛，能用正確的言行來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不做有損于自己名譽(yù)、形象的事。相反，不懂得自尊的人，往往沒有羞恥感，也就做不到自愛，不道德的行為就會(huì)像決了堤的洪水，到處泛濫。

那么，貪官為什么會(huì)有這么大的“自信”呢?其實(shí)，說(shuō)到底還是僥幸心理驅(qū)使。這正如記者點(diǎn)評(píng)時(shí)所說(shuō)的，無(wú)數(shù)貪污、受賄、挪用公款等職務(wù)犯罪的案例一再證明，貪官們?cè)趯?shí)施犯罪前，都清楚地知道自己行為的性質(zhì)，也明白一旦東窗事發(fā)就得坐牢，然而還是有人以身試法。之所以這樣，就是因?yàn)樗麄冞^于相信自己手中的權(quán)力能擺平此事，過于相信行賄人能守口如瓶。正是在這種自信心理的支配下，吳淑楷才干了不該干的事，并最終一步步走進(jìn)貪婪斂財(cái)?shù)恼訚�，一筆筆寫就了對(duì)他的判決書。

所以，“痛定思痛”， 吳淑楷終于“想”明白了，“弄”清楚了，可惜的是已經(jīng)“晚過三秋”了，留給我們的只能是刻骨銘心的警示和教訓(xùn)。

但令人擔(dān)憂的是，時(shí)下仍有一些官員還在執(zhí)迷不悟，心存這類“自信”，拈花惹草，恣意妄為。殊不知，“伸手必被捉”畢竟還不是“伸手”即“被捉”，對(duì)“伸手”者的查處往往要有一個(gè)過程。貪官可以“自信”自己，法律卻不會(huì)“自信”貪官。既然是權(quán)錢交易，送錢的人如果達(dá)不到目的，自然不會(huì)輕易罷休。如此一來(lái)，“伸手”的貪官，就會(huì)被人家牽著鼻子走，“拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)”。那么，這必然像“雪里埋不住死孩子”一樣，天長(zhǎng)日久總有一天會(huì)水落石出，總有一天會(huì)原形畢露，其最終結(jié)局不會(huì)與吳淑楷有兩樣。

正因如此，老祖宗才有了“不是不報(bào)，時(shí)候未到”的告誡。所以，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，什么時(shí)候都要警鐘長(zhǎng)鳴，把“自信心”放正位置，既要自信更要自尊。如此，才能干干凈凈、心態(tài)平和地走好人生每一步。