一切疾病,皆起于這五點(diǎn)
病來如山倒,病去如抽絲。
每個人都渴望擁有一個健康的身體,
卻總在生活中,
無顧忌地?fù)]霍自己的身體。
希望在此文中,
大家能真正正視自己的健康。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講:夫百病之始生者,必起于燥濕、寒暑、風(fēng)雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。
又說:百病生于氣也。“氣”就是情志。
怒則氣上,喜則氣緩,
怒是發(fā)怒,喜是高興;
悲則氣消,悲是悲傷;
恐則氣下,寒則氣收,
炅(jiong,即熱)則氣泄;
驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。
這些話,說盡了人所有疾病的來源。
1、病生于氣候
當(dāng)心空調(diào)和人造氣
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講:“生于風(fēng)寒暑濕燥火”,就是身外的氣候會導(dǎo)致疾病。
過去,“風(fēng)寒暑濕燥火”是純自然的,但現(xiàn)在時代有了變化。
我們現(xiàn)在的“風(fēng)”,除了自然的之外還有風(fēng)扇;“寒”除了自然的之外還有空調(diào)、冷氣。“熱”除了夏天自然的熱,還有冬天過高的暖氣。
這些人為的東西,雖然好像讓我們感覺更舒服了,但是很多都是“逆天”而行的。逆天,就會造成身體的問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講的很清楚:人體內(nèi)在也有四季和節(jié)律。天熱的時候陽氣發(fā)散,就陽氣發(fā)散,就會把里面的陰寒釋放出來;天冷的時候陽氣內(nèi)收,我們養(yǎng)精蓄銳,來年才會更加健康。
人要吃五谷雜糧,受四季陰陽,人的身體狀態(tài)不能夠保證每時每刻都那么理想。
我們身體里會有陰寒、濕氣,陰寒濕氣要借什么力量發(fā)散出去呢?借助天地的力量——夏天。
夏天的時候,人的汗毛孔都打開,大家要適當(dāng)?shù)膭谧。雖然說“不妄作勞”,但是要“作勞”、要有運(yùn)動,就會出汗。
出汗以后人體的髓道就打通,把很多的隱患排掉,這是肌體自己在調(diào)整。
自然需要熱,人身也需要熱,這個時候陽氣向外發(fā)散,就把內(nèi)部的東西帶出來,人要“順”。
所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講到:
夏三月是“無厭于日”,
夏三月我們最討厭太陽。
但是又明確告訴我們不要討厭太陽,
這就叫作“從之”,
因?yàn)槿祟惤】档幕钪,需要太陽?/p>
可是,現(xiàn)在我們越來越習(xí)慣于圖一時的安逸和舒服,夏天一到,很多人空調(diào)溫度開的很低。
該發(fā)散的季節(jié),外面溫度卻低了,那人的陽氣往哪走?就往里走。這就叫做“逆”,因?yàn)楦斓牡缆废喾戳耍?ldquo;逆之”就災(zāi)害生。
越來越多的婦女痛經(jīng)、宮寒、大人小孩手腳冰涼、氣喘、肺病、頭痛.....這些疾病都怎么來的?就是這樣來的。
2、病生于陰陽
夫妻關(guān)系和諧很重要
為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》講生于陰陽?生于什么陰陽?最大的陰陽是男女。男女最大的關(guān)系是什么?夫婦。很多疾病怎么來?是從“夫婦”那里來的。
孔子講的:“陰陽之道,發(fā)端乎夫婦”。
中醫(yī)講:“陰平陽秘,精神乃治;陰陽離絕,精氣乃絕。”陰陽要和諧,也就是夫婦要和諧,F(xiàn)在有幾對夫妻不吵架?
現(xiàn)在很多夫婦不是你埋怨我就是我埋怨你,男的猜忌女的,女的猜忌男的。
男的出去了,女的在家坐不住,不是相濡以沫,而是相互怨恨,這樣陰陽就不協(xié)調(diào)。
陰陽不協(xié)調(diào)是疾病產(chǎn)生的一個很重要的因素,很多疾病實(shí)際上是由這條路上來的,《黃帝內(nèi)經(jīng)》點(diǎn)的“生于陰陽”講的就是這個問題。
夫婦不好,陰陽就不好;陰陽不和了,那么生出來的子女,又在這樣一個陰陽不調(diào)和的家里生長,這個子女不可能好。
現(xiàn)在很多父母帶小孩來看病,反復(fù)的看。中醫(yī)也好西醫(yī)也好,治好了以后又犯,實(shí)際上根源在哪里?在父母身上,在陰陽身上。
這點(diǎn)需要大家高度重視。
和諧的家庭,就是和諧的陰陽,就是“陰平陽秘”,“精神”就“乃治”,形神才能夠健康。這點(diǎn)弄不好,吃再多的保健藥都沒用,什么口服液都不好使。
3、病生于喜怒
情緒是健康的關(guān)鍵
天有五行御五位,以生寒暑燥濕風(fēng);
人有五臟化五氣,以生喜怒悲思恐。
人為什么要法于陰陽呢?
因?yàn)槿烁斓厥且粋整體,
人的情志實(shí)際上就相似于
天地的六氣“風(fēng)寒暑濕燥火”。
生于喜怒,就是生于情志,情志是很影響健康的。
情志太過或者不及都會影響健康。“寒暑燥濕風(fēng)”是外五行,外五行可以致病;“喜怒思憂恐”是內(nèi)五行,內(nèi)五行也可以致病。
王善人王鳳儀,是東北的一位老人,1937年去世,他生前是一位一字不識的農(nóng)民,可是非常了不起。
他類似于中國禪宗史上的六祖,六祖也是一字不識,但是后來徹證本性。
在王鳳儀的學(xué)問里有一門很重要的學(xué)說:研究我們的情志、心性、心理行為跟疾病的關(guān)系。
我們的心理行為直接影響健康,至少有百分之五十的疾病是由心理行為不健康造成的。
王鳳儀將不健康的心理行為歸納為五點(diǎn):
第一是怨,喜歡埋怨人。
第二是恨。
第三是惱,惱火。
第四是怒,容易發(fā)怒。
第五是煩。
怨恨:就傷“心”,循環(huán)系統(tǒng)的疾病跟恨是有決定關(guān)系的。
惱:惱這個情緒傷的是呼吸系統(tǒng),肺。
怒:就是肝系統(tǒng),肝膽。怒包括悶怒、郁怒、大怒等,這些在中醫(yī)也是屬于肝系統(tǒng)。
煩:女同志喜歡講“很煩人”“覺得很煩”。“煩”就是腎上、生殖系統(tǒng)的問題,煩這個情緒直接傷腎。
【疏肝理氣茶】
養(yǎng)肝就是養(yǎng)命,水里加點(diǎn)它,氣色好、皮膚嫩,晚上睡得香
4、病生于飲食
冷飲會傷元?dú)?/p>
飲食包括食量、飲量的問題,尤其現(xiàn)在飲酒的同志,“感情深一口悶”,這個對身體不好。
包括“寒溫?zé)o節(jié)”,大量進(jìn)食生冷、冰凍的東西,非常不好。尤其現(xiàn)在什么東西都是冰凍的,會損傷人的陽氣。
人的陽氣對于生命來說太重要了,不要輕耗。救都救不及,補(bǔ)都補(bǔ)不及,你還老去傷害它。
另外一個就是葷素的問題。
我們的生理告訴我們,草食動物的腸和齒跟肉食動物的腸和齒是不同的,這是一個客觀的指標(biāo)。
肉食動物都是伶牙俐齒,都是尖的齒,我們的四個牙就是肉食動物的尖齒。素食動物都是平牙,我們除了這四顆尖齒之外都是平牙。
我們有三十二顆牙齒,二十八顆是平牙,四顆是俐牙,這就是我們該吃多少葷該吃多少素的標(biāo)準(zhǔn),大家自己去計算。
5、病生于居處
好好睡覺就是養(yǎng)命
居處對健康也有很大影響,居處的環(huán)境實(shí)際上就是風(fēng)水。過去認(rèn)為這個是迷信,是絕對錯誤的,有沒有風(fēng)水?肯定有。
只要有中醫(yī)就有風(fēng)水,風(fēng)水跟中醫(yī)是一個道理:它們都講五行。
怎么進(jìn)氣,門窗的走向,納什么氣,就是陰陽,就是五行,沒有絲毫迷信。人身是一個小天地,人身就是五行。
人的五行的秉受是不同的,所以居住的環(huán)境,陰陽協(xié)不協(xié)調(diào),五行相不相合,它會影響在這個環(huán)境里面居住的人,他的心、他的身。
睡眠很重要。人生的睡眠實(shí)際上是一個補(bǔ)充陽氣的過程。我們剛剛講到陽氣是人的命根,陽氣靠什么補(bǔ)充?
陽氣耗散的途徑很多,行、動、一切思維都在耗陽氣,舉手投足都在耗陽氣。耗陽氣的途徑很多,可是補(bǔ)充陽氣的途徑很少,幾乎就靠睡眠。
所以睡眠幾乎是養(yǎng)陽氣的唯一方式,也就是養(yǎng)命的唯一方式。所以睡眠太重要了,大家不要等閑視之。
養(yǎng)陽氣的一大法寶就是要早睡早起。
為什么要早睡?居處要“有時”,睡眠要“有時”,為什么要有時?因?yàn)樘斓氐年枤庠谶@個時候潛藏,人在這個時候也是需要藏的。
我們說春生、夏長、秋收、冬藏,
人體最好的藏的狀態(tài)是什么呢?
是睡眠。
在睡眠狀態(tài)下就養(yǎng)精蓄銳,
陽氣就會獲得很好的補(bǔ)給,
人的生命就可以持續(xù)發(fā)展。
中醫(yī)講腎是主骨的,骨生髓,髓生血,造血是在骨髓系統(tǒng),骨髓由腎主,而腎什么時候工作呢?冬季工作,也就是一天的晚上九點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)鐘,在腎當(dāng)班的時候才造血。
腎在怎樣的狀態(tài)下才當(dāng)班?要人體處在藏、睡眠的時候才當(dāng)班,在這個時段里一定要睡覺,睡覺了腎就能夠主骨、生髓、生血,陽氣就能夠得到補(bǔ)給。
如果在這個時候不睡覺,錯過了,對不起,過了這個村就沒這個店了。當(dāng)然你也睡八個小時,但是你的這八個小時跟我的不一樣。
現(xiàn)代人習(xí)慣于夜生活,顯然這個是有悖天道的。
希望大家真正的為了自己的健康著想,調(diào)整自己的睡眠,“得道天助”。
我們很忙,怎么辦?我們可以早一點(diǎn)起來干活。如果實(shí)在做不到,那么你的雙休日就拿來早睡,九點(diǎn)鐘就睡覺,等于一個禮拜,五天在透支,總有兩天給你補(bǔ)。
但是如果那兩天休息了以后,就放縱自己熬夜到三四點(diǎn),然后睡到十一、二點(diǎn)那更加完蛋。所以這是一個很重要的問題。
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