兩年前，我的同學(xué)確診肝癌，晚期并多發(fā)轉(zhuǎn)移，癌巢侵犯使肝血管潰破出血，兩次去省里的醫(yī)院開刀。最后，省人民醫(yī)院還是下達(dá)了無力回天的病危通知書。他的妻子帶著他回來找到我，希望我能收下他，支持他走完最后的時(shí)光。

兩刀的創(chuàng)傷、滿身的管子以及每天的癌痛讓他在最后的十幾天中憔悴不堪、受盡折磨。最終，他還是離開了這個(gè)世界，一個(gè)三十歲出頭的年輕人。那十幾天里，我倍受煎熬，因?yàn)�，他是我的同學(xué);因?yàn)椋�他還年輕。

事后，他的妻子不斷地追問我，是不是不開刀，他還能多活幾天、是不是也不會(huì)那么痛苦、是不是會(huì)好受一些……是不是……

我無法直接回答她，也無法再談手術(shù)對他而言是利是弊。只是，對于癌癥晚期的病人而言，姑息治療、有效鎮(zhèn)痛，或許是對病人最后的尊重。丈夫的手術(shù)是她主張做的，她希望他活。丈夫挨的刀，受的折磨，她都看在眼里。在這最后的十多天里，仿佛過了幾十年一般的光景，她明白：開不開刀，已不再重要，即便生命短暫，但不至于倉促與苦痛。只要，他還能再吃口東西;只要，他還能再笑一會(huì)，便好。

一切都已經(jīng)結(jié)束了，說再多，也不能給任何人帶來慰藉，尤其是沒了兒子的年邁父母，沒了父親的年幼孩子……

我至今還清晰地記得，當(dāng)年入醫(yī)學(xué)院時(shí)，第一個(gè)早集會(huì)上，校長站在鮮艷的國旗下，舉起右手，全體師生集體宣誓希波克拉底誓言。那場面，至今回想起來依然使我振奮——愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約，解除人類之疾苦……

看到第八次改版的希波克拉底誓言，我常思考：生命的意義是什么，而治療的意義又在哪兒?

“我將首先考慮病人的健康和幸福;我將尊重病人的自主權(quán)和尊嚴(yán)”。這是第八次改版的原文，我能感受到誓言對人權(quán)的絕對尊重，而不再是生命純粹的長短。

中國有句古話，叫好死不如賴活著。但社會(huì)發(fā)展到如今，相比于自私的挽留無力回天的軀殼，保留其尊嚴(yán)、尊重其自主選擇的權(quán)利是否更加重要?我在重癥監(jiān)護(hù)室總是看到這樣的景象：即使跟家屬溝通患者已無救治希望，但還是被一些家屬要求竭力搶救，直到病人在恐懼與孤獨(dú)中走完他一生中本該被溫柔以待的灰暗時(shí)光，人財(cái)兩空、無緣相伴。

時(shí)光繾綣，流年偷換。我們該明白，當(dāng)人類文明進(jìn)程發(fā)展到使每個(gè)人的生死得到充分尊重時(shí)，一個(gè)時(shí)代的精神產(chǎn)物只有在與時(shí)俱進(jìn)的情況下才會(huì)繼續(xù)綻放光芒。醫(yī)學(xué)作為自然科學(xué)的分支發(fā)展到今天，一直遵循它的邏輯規(guī)律，我們的醫(yī)學(xué)確實(shí)比過去高明了很多很多，可它畢竟不是神學(xué)，很多疾病，我們不僅不能根治，甚至連改善的方案也沒有，這就是醫(yī)療的窘境。而面對今天的社會(huì)，我們一邊在高呼著健康第一，另一邊又在焦慮中煙酒纏身。我們猶猶豫豫，卻不肯誠實(shí)地面對衰老和垂死的窘境，讓本應(yīng)獲得安寧緩和的醫(yī)療與許多人擦肩而過。過度的技術(shù)干預(yù)不僅沒有帶來生命質(zhì)量的加成，反而增加了對病人和親屬的痛苦與傷害，剝奪了他們最需要的臨終關(guān)懷。

花兒不會(huì)過早地綻放，楓葉也不會(huì)早早地?fù)Q上紅裳，時(shí)節(jié)更替，周而復(fù)始，萬物皆如是。這看似了然無趣的結(jié)果，是否就是生命的意義?也許，對于失去至親的家屬而言，只要他們還活著，就已經(jīng)是意義。我們該如何存在?我想，無論如何，我們都應(yīng)該為死亡和衰老做最充足的準(zhǔn)備，不是去準(zhǔn)備破釜沉舟式的搶救和一個(gè)盛大的葬禮，也不是去過分的延長一個(gè)本該接受更替的軀殼，而是去準(zhǔn)備一個(gè)讓自己、讓家人都無憾且快樂的人生。