“今天不養(yǎng)生，明天養(yǎng)醫(yī)生”，很多保健品銷售員通常用于警示消費(fèi)者，從醫(yī)學(xué)工作者角度來說，不完全認(rèn)同，因為這句話強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)生的重要性，并不是什么“養(yǎng)不養(yǎng)醫(yī)生”的問題，事實(shí)上，醫(yī)生也不需要不養(yǎng)生的人來養(yǎng)啊!再者，養(yǎng)生并非買保健品這么簡單，更多時候強(qiáng)調(diào)飲食起居，不需借助所謂保健品或養(yǎng)生產(chǎn)品的，這里具體分析如下：

養(yǎng)生有什么意義?

所謂養(yǎng)生，通常指中醫(yī)養(yǎng)生，是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏的變化規(guī)律，對人體進(jìn)行調(diào)理，以期增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，調(diào)養(yǎng)生命，從而益壽延年的方法。中醫(yī)養(yǎng)生對人體調(diào)節(jié)和疾病治療有著重要的意義，在提倡飲食合理、起居有常、不忘勞作等養(yǎng)生保健理論支持下，人體實(shí)現(xiàn)體質(zhì)增強(qiáng)，有效預(yù)防疾病的目的。特別是當(dāng)前人們生活節(jié)奏日益加快，工作壓力較大，高血壓、高血脂、糖尿病等疾病增多，因此深入利用中醫(yī)養(yǎng)生理論和方法，實(shí)現(xiàn)健康保健的目的，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

那應(yīng)該如何養(yǎng)生?

(1)飲食養(yǎng)生：

從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來看，對飲食講求的是有度、有時、不偏食，只有長期保持這種均衡規(guī)律，才能保障營養(yǎng)的均衡。傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀念中，對飲食強(qiáng)調(diào)的是“四氣”、“五味”，這一思想在現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)中進(jìn)行了彌補(bǔ)。所以，如何將現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)與傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生相結(jié)合，探索出最科學(xué)合理的飲食規(guī)律，也是未來養(yǎng)生的研究重點(diǎn)。在中醫(yī)養(yǎng)生中，飲食講究遵循四季變化，通過飲食來調(diào)整機(jī)理的內(nèi)外平衡。此外，飲食還講求與人體的體質(zhì)差異性相結(jié)合起來，比如畏寒的體質(zhì)，則應(yīng)多吃壯陽食品，虛火旺盛的體質(zhì)，多吃木耳、龍眼等食品。

此外，現(xiàn)在人們喜歡進(jìn)食補(bǔ)品。對此，需要明確自己的體質(zhì)，是否適合服用補(bǔ)品、補(bǔ)品的種類是否適合。熱性體質(zhì)、合并有食積、痰熱、痰濕等實(shí)邪的人，不宜服用補(bǔ)品，進(jìn)食補(bǔ)品，會有上火的表現(xiàn)，沒有益處。陽虛體質(zhì)的人，需要服用補(bǔ)陽氣的補(bǔ)品，陰虛體質(zhì)的人，需要服用滋陰的補(bǔ)品。服用補(bǔ)品的種類不對，也會出現(xiàn)上火的表現(xiàn)，從而造成身體不適。

(2)運(yùn)動養(yǎng)生：

在中醫(yī)養(yǎng)生中，運(yùn)動養(yǎng)生分為導(dǎo)引養(yǎng)生和體育活動兩種，導(dǎo)引養(yǎng)生主要是通過意念和意向的組成來實(shí)施，體育活動主要是通過鍛煉身體來增強(qiáng)身體機(jī)能體質(zhì)。通過體育鍛煉，在一定程度上，可以將養(yǎng)生傳導(dǎo)肌肉運(yùn)動中，同時通過導(dǎo)引，又可以對人體內(nèi)氣進(jìn)行修復(fù)，達(dá)到鍛煉和養(yǎng)生的效果。此外，在中醫(yī)調(diào)理養(yǎng)生保健或者治療疾病過程中，一定要注意時令氣候的特點(diǎn)，采用合理的方法。如春夏季節(jié)，氣溫回升，人體腠理疏松開泄，要適當(dāng)增加運(yùn)動，情志保持平靜，適應(yīng)養(yǎng)生需求。而在秋冬季節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，人體應(yīng)以收斂為主，調(diào)節(jié)戶外運(yùn)動量，保持充足的睡眠，適當(dāng)添加衣物，不宜過多出汗，防止涼氣影響肺臟，提升養(yǎng)生的有效性。

總之，“今天不養(yǎng)生，明天養(yǎng)醫(yī)生”，這句話雖不完全正確，卻有一定的道理，指出了養(yǎng)生的重要性。對于養(yǎng)生，有專家指出，養(yǎng)生應(yīng)做到“心胸有量，動靜有度，飲食有節(jié)，起居有常”。