我們多長(zhǎng)時(shí)間性交一次？

????任何人只要看看那些每天在我們中間廣為流傳的種種暗示，就不得不做出這樣一個(gè)結(jié)論：美國(guó)人對(duì)于性已經(jīng)著迷了，而且一些美國(guó)人毫無(wú)疑問(wèn)是性方面的贏家，另一些美國(guó)人則顯然是性的輸家。我們的周圍充斥著這樣的暗示：在飲料廣告上，妙齡女郎沖著一個(gè)男人大送秋波；在馬基·馬克(marky?mark)的卡文·克倫(calvin?klein)牌內(nèi)褲的大幅招貼畫(huà)上，一個(gè)裸露軀干的男子在極力顯示著自己那凸起的肌肉；在街頭小雜貨店里出售的眾多婦女雜志封面上，冰肌玉膚的模特小姐快樂(lè)地咧開(kāi)嘴笑著，身后的通欄醒目大標(biāo)題則是赫然一個(gè)《性》字。所有這些形象都是年輕美貌、皓齒晶瑩、秀發(fā)生輝、身強(qiáng)體壯，處處展示著無(wú)可挑剔的健美。這就是性感的典范。 ????即使我們現(xiàn)實(shí)地看問(wèn)題，不考慮傳媒的狂轟濫炸，我們也很難否認(rèn)這些東西對(duì)我們的影響。我們不斷地看到，而且日復(fù)一日地聽(tīng)說(shuō)：所有年輕的、健康的美國(guó)人都非常喜歡從事大量的性活動(dòng)。如果他們不這樣做，就會(huì)一下子陷入無(wú)窮的煩惱。我們還聽(tīng)說(shuō)：盡管所有具有吸引力的美國(guó)人都在大量從事著性活動(dòng)，但是仍然有一些人的性活動(dòng)比一般人要多得多。黑人的性活動(dòng)比其他種族多。保守宗教的信徒又比一般人少。 ????我們也聽(tīng)說(shuō)：在所有性活躍的人里面，最活躍的當(dāng)然是那些年輕美貌的人，也就是那些未婚的人們，他們從一個(gè)性伴侶飛向另一個(gè)性伴侶；也就是那些年輕的離了婚的人們，是那些雖然有婚卻與婚外的人有性關(guān)系的人們。于是這就形成了我們對(duì)于性生活的關(guān)注熱點(diǎn)：當(dāng)這樣的男男女女在一起過(guò)著頻繁而又狂熱的性生活時(shí)，他們究竟每天過(guò)多少次呢？與此相對(duì)照，我們對(duì)于有婚者的性生活也形成了一種印象：他們的性生活似乎必定是刻板的、無(wú)趣的和少量的，因?yàn)橐粚?duì)無(wú)精打采的人被捆綁在一個(gè)婚姻里，性欲之火已經(jīng)熄滅了。 ????我們還聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多悲慘的故事，講述那些被從性的宴席上驅(qū)趕出去的人們。各種雜志、通俗書(shū)籍、廣播電臺(tái)的熱線問(wèn)答、電視臺(tái)的專訪節(jié)目等等，都在向我們講述著性生活中的煩惱、無(wú)法勃起或者無(wú)法達(dá)到性高潮、深藏著的性欲望、尋求性伴侶是多么困難而失去性伴侶又是多么容易。這類東西原來(lái)主要是瞄準(zhǔn)婦女的，但是漸漸地也開(kāi)始沖著男人說(shuō)起來(lái)了。它們向人們展示著：美國(guó)社會(huì)里到處都有無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己欲望的情況，性樂(lè)園出了差錯(cuò)，帶來(lái)了許多悲痛與挫折。它們展現(xiàn)出這樣一幅景象：一群群的人，徘徊在美國(guó)性樂(lè)園的墻外，朝里面窺視著，而且捫心自問(wèn)：我們?yōu)槭裁床荒苓M(jìn)去參加聚會(huì)呢？ ????不過(guò)，這樣兩幅互相矛盾的景象卻有著同一個(gè)主題--盡管有時(shí)難以做到，但是高頻率的性生活卻實(shí)在是絕頂重要的，而且是必不可少的。 ????但是事實(shí)卻遠(yuǎn)比這復(fù)雜得多。我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)人與性伴侶所從事的性活動(dòng)根本就不能算多，至少跟我們所聽(tīng)說(shuō)的、被認(rèn)為是正常的或者理想的頻率相比，并沒(méi)有那么多。那些被認(rèn)為應(yīng)該有最多的性生活的人們，實(shí)際上性交頻率比那些被認(rèn)為性生活應(yīng)該最少的人們，還要少一些。 ????事實(shí)確實(shí)如此。它掃除了我們所聽(tīng)說(shuō)的一切關(guān)于美國(guó)人性交頻率的神話故事。我們發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)社會(huì)里，沒(méi)有一個(gè)群體的性交頻率高于一般水平。而且，性交最頻繁的并不是那些年輕的和自由自在的人們，恰恰是目前有婚的人們。我們的數(shù)據(jù)進(jìn)一步顯示出，每一個(gè)種族的人與伴侶的性交頻率都是相似的。最后，我們的數(shù)據(jù)還揭示出，就代際問(wèn)題而言，許多比較老的婦女根本就沒(méi)有任何性生活，而在美國(guó)社會(huì)里，人們卻并不用評(píng)價(jià)男人時(shí)的尺度來(lái)評(píng)價(jià)這些婦女。 ????人們與伴侶的性交頻率，只是事情的一半。我們當(dāng)然也關(guān)心，人們享受性生活的程度到底有多高。在最近的那次性交中，人們是亢奮不已，還是興致索然？他們感到滿足和滿意，還是感到受挫和喪氣？你跟伴侶多長(zhǎng)時(shí)間過(guò)一次性生活，與你在性生活里獲得了多大的享受，這可不是同一個(gè)問(wèn)題。我們可以從中看到美國(guó)人性生活的令人驚訝的一面：雖然大多數(shù)人的性交并不頻繁，但是許許多多的人說(shuō)，他們一旦投入性生活，就能獲得完美的快樂(lè)。 ????我們下面將要提供的數(shù)據(jù)，似乎確實(shí)能夠支持那種認(rèn)為愛(ài)情、性、婚姻應(yīng)該完美結(jié)合的觀點(diǎn)。但是我們?cè)谡{(diào)查之前，對(duì)于我們能夠發(fā)現(xiàn)什么以及如何去解釋將來(lái)的發(fā)現(xiàn)，卻并沒(méi)有任何先驗(yàn)的看法。我們的發(fā)現(xiàn)很可能被一些人按照正統(tǒng)觀點(diǎn)，也許是按照他們的媽媽的觀點(diǎn)，理解為：只有浪漫愛(ài)情、明媒正娶和專一的性生活才能使人獲得幸福與性的滿意。但是，這可不是我們的傾向。相反，我們相信，這是因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)已經(jīng)被構(gòu)造成一個(gè)僅僅獎(jiǎng)賞那些遵循婚姻規(guī)則的人的社會(huì)。如果你在恰當(dāng)?shù)哪挲g上愉快地結(jié)婚成家，你就很容易受到你的朋友、家庭和同事們的贊賞。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己成為有婚夫妻們的朋友圈子里的一員。所有的社會(huì)力量都在不斷地強(qiáng)化著你對(duì)婚姻的滿足感。因此，如果我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，婚姻似乎成為性生活快樂(lè)的魔術(shù)般的原因，那一點(diǎn)也不奇怪。如果你的婚姻并不快樂(lè)，那么你就會(huì)被鼓勵(lì)離婚，以便獲得一個(gè)再次結(jié)婚的機(jī)會(huì)，以便再次去尋找一切有婚者都不斷向我們描述的那種無(wú)比的幸福。 ????關(guān)于什么樣的人在過(guò)性生活，頻率有多高，又在跟什么樣的人過(guò)，存在著許多根深蒂固的神話。盡管許多人的實(shí)際生活與人們普遍的印象不相符合，但是這些人總是認(rèn)為自己只是特例，而不是普遍規(guī)律。有些沒(méi)有結(jié)婚的人說(shuō)，他們總是覺(jué)得自己一定有什么地方不對(duì)頭了，因?yàn)樽约簺](méi)有那種高頻率的、浪漫的、激情的性生活。另一些人則會(huì)指責(zé)說(shuō)：我們被傳統(tǒng)的社會(huì)分類弄昏了頭。這表明，對(duì)于那些能夠正視自己生活的人和那些肯于懷疑流行說(shuō)法的人來(lái)說(shuō)，關(guān)于伴侶間性交頻率的神話實(shí)際上并不發(fā)揮什么作用。 ????瑞切爾·克林(rachel?cline)是洛杉磯的一位作家。她感到，那些關(guān)于單身者世界中的性活動(dòng)的種種神話，簡(jiǎn)直就是一種天網(wǎng)。她寫(xiě)道：在大多數(shù)專一的和有婚的美國(guó)同胞看來(lái)，我們這些單身者就象化外夷蠻一樣。這些同胞們認(rèn)為，如果兩個(gè)單身者在一起吃過(guò)幾次晚飯，就象雙頭怪獸潛入了附近的矮樹(shù)叢一樣。 ????以我們的調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，我們足以超越那些奇聞?shì)W事和通俗心理學(xué)，去揭示人們與性伴侶的性生活頻率實(shí)際上有多高。同時(shí)我們也可能弄清，是否有一些群體的性交頻率真的高于其他群體。 ????在我們的數(shù)據(jù)中，第一個(gè)令人驚訝的情況是，大多數(shù)人與性伴侶的性交頻率竟然如此之低：在18歲到55歲的美國(guó)人里，與伴侶的性交頻率能夠達(dá)到每周2次的人，只占三分之一。 ????我們發(fā)現(xiàn)，全體美國(guó)人可以劃分成三種情況：大約三分之一的人與伴侶每周至少過(guò)2次性生活；三分之一的人是每月幾次，而其余的人則是每年幾次或者根本沒(méi)有性伴侶。 ????當(dāng)然，我們沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)來(lái)判斷，多么高的性交頻率是正常的或者合適的。此外，我們所發(fā)現(xiàn)的人們的性交頻率竟然如此平均化，這實(shí)在出乎我們的意料。這可能表明，對(duì)于大多數(shù)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，高頻率的性交其實(shí)并沒(méi)有那么重要。這是因?yàn)�，既然大多�?shù)美國(guó)人都有一個(gè)伴侶，或者是結(jié)婚了，或者是與某人同居，而婚內(nèi)性交既是合理合法的又是符合社會(huì)期望的；既然人們的性生活持續(xù)時(shí)間實(shí)際上也沒(méi)有那么長(zhǎng)--正如我們?cè)诘?章所說(shuō)的，大多數(shù)人都沒(méi)有超過(guò)一個(gè)小時(shí)--那么，如果人們真的希望有高頻率的性生活，他們是完全可以做到的。 ????第二個(gè)令人驚訝之處是，只有三種因素真的影響了伴侶間的性交頻率：當(dāng)事人的年齡有多大；與伴侶是結(jié)婚了還是同居；雙方在一起生活了多長(zhǎng)時(shí)間。我們?cè)诒緯?shū)的前面談過(guò)，美國(guó)人一般只生活在自己所屬的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里，一般都在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里尋找自己的性伴侶，因此生活在不同社會(huì)群體里的夫妻或者伴侶之間，性交頻率似乎應(yīng)該有比較大的差異。可是實(shí)際情況卻是：無(wú)論屬于哪個(gè)種族、宗教、受教育程度，人們的性交頻率都是基本相同的。我們也談過(guò)，住在美國(guó)不同地區(qū)的人們，具有不同的性態(tài)度和性行為方式，因而，形成這種差異的種種因素似乎也應(yīng)該對(duì)性交頻率產(chǎn)生作用。但是事實(shí)卻是：居住在哪個(gè)地區(qū)與性交頻率的高低也沒(méi)有關(guān)系。一個(gè)結(jié)婚10年之久的、保守的美國(guó)南方人，與一個(gè)同樣結(jié)婚10年的、美國(guó)西海岸的開(kāi)放主義者，在性交頻率方面很可能并無(wú)兩樣。