武漢歸元寺有副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”。若能以此為處世的座右銘，相信社會(huì)和家庭都會(huì)變得和諧，個(gè)人也會(huì)變得坦蕩康樂(lè)�！　」艜r(shí)有一個(gè)婦人，喜歡為一些小事生氣。她也知道這樣不好，便去求一位高僧為自己開(kāi)導(dǎo)。高僧聽(tīng)后，一言不發(fā)地把她領(lǐng)到一座禪房中，上鎖而去。
　　婦人氣得跺腳大罵。罵了許久，高僧也不理會(huì)。婦人又開(kāi)始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終于沉默了。高僧來(lái)到門(mén)外，問(wèn)她：“你還生氣嗎？”
　　婦人說(shuō)：“我氣我自己，怎么會(huì)到這地方來(lái)受這份罪。”
　　“連自己都不原諒的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
　　過(guò)了一會(huì)兒，高僧又問(wèn)她：“還生氣嗎？”
　　“不生氣了。”婦人說(shuō)。“氣也沒(méi)有辦法呀。”
　　“你的氣并未消逝，還壓在心里，爆發(fā)后將會(huì)更加劇烈。”高僧又離開(kāi)了。
　　高僧第三次來(lái)到門(mén)前，婦人告訴他：“我不生氣了，因?yàn)椴恢档脷狻?rdquo;
　　“還知道值不值得，可見(jiàn)心中還有衡量，還是有氣根。”高僧笑道。
　　當(dāng)高僧的身影迎著夕陽(yáng)立在門(mén)外時(shí)，婦人問(wèn)高僧：“大師，什么是氣？”
　　高僧將手中的茶水傾灑于地。婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。
　　故事中的談禪說(shuō)道似乎有些玄妙，但的確講出了不應(yīng)該生氣的道理。
　　一個(gè)人生活在社會(huì)中，必然要與人交流，而在交流中并不是所有人都會(huì)同意你的看法，認(rèn)同你的為人。許多的客觀事物，也并不會(huì)因你不喜歡就不存在。生氣發(fā)火是一種情感上的宣泄，這是人們?cè)谏鐣?huì)交往中遇到麻煩時(shí)作出的一種反應(yīng)，本無(wú)可厚非。不過(guò)，當(dāng)您要發(fā)火時(shí)，為什么不想想，為這些事生氣，除了氣壞你的身體、增加對(duì)立情緒外，有什么作用嗎？做人要想得開(kāi)，盡可能用理解、幽默或換位思考或轉(zhuǎn)移情緒等方法來(lái)化解心中的怒火，從而達(dá)到心理平衡。別人怎么看怎么做是別人的事，何苦為了別人的看法、做法自己氣自己呢？
　　初入社會(huì)，一位老師曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“人如果遇到什么不如意的事兒，千萬(wàn)不要發(fā)火。因?yàn)槿绻�是你的不�?duì)，那應(yīng)該生氣的是別人而不是你；如果你是對(duì)的，你更不應(yīng)該生氣，否則，你是在拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。”
　　美國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，怒氣會(huì)使體內(nèi)一種導(dǎo)致炎癥的蛋白質(zhì)含量升高，這種蛋白質(zhì)稱(chēng)為C反應(yīng)蛋白(CRP)，它會(huì)導(dǎo)致炎癥。炎癥反應(yīng)會(huì)使動(dòng)脈內(nèi)層硬化，使之更易堵塞�？磥�(lái)，“想開(kāi)點(diǎn)，別氣壞了身體”不但有人文科學(xué)依據(jù)，也是有自然科學(xué)依據(jù)的。
　　武漢歸元寺有副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”。若能以此為處世的座右銘，相信社會(huì)和家庭都會(huì)變得和諧，個(gè)人也會(huì)變得坦蕩康樂(lè)。