“短期出家”的市民多為年輕人，他們進(jìn)寺當(dāng)“沙彌”并非真想“出世”，而是想尋求寧靜和一種松弛的生活方式。
雖不信佛，卻鐘愛于聽晨鐘暮鼓，食清粥素食；非遁入空門，卻亦著僧衣、穿僧鞋……時(shí)下，“大隱隱于市”的寺廟成為重慶一些都市白領(lǐng)、青年男女緩解壓力的又一好去處。

“當(dāng)炙熱的陽光肆無忌憚地消磨掉我們最后一點(diǎn)生活情趣后，值得慶幸的是這個(gè)喧鬧的城市中還有最后的寧靜之地�！泵糠曛苣┗蜷e暇，總有市民帶上家人或朋友去城中古寺，喝一壺茶、吃一頓齋、宿一夜寺，洗去身心的疲憊與塵埃。

坐落于重慶鬧市區(qū)的千年名剎羅漢寺中，穿著時(shí)尚、一身名牌的曾小姐手執(zhí)香燭在佛像前祈禱。作為企業(yè)負(fù)責(zé)人的她，即將帶數(shù)十位員工遠(yuǎn)行，“要負(fù)責(zé)這么多人的安全等各方面問題，我心里壓力太大了，到寺廟里拜一下，只是希望心里平靜一點(diǎn)，才能處事不驚�！�

在香燭縈繞的重慶主城各大寺廟，有不少像曾小姐這樣的年輕人。他們并不像佛教信徒一般虔誠禮拜，甚至不拿香燭，只是靜靜地逛著殿堂、看著佛像、聽著誦經(jīng)。位于重慶好吃街的能仁寺，其齋飯?jiān)诮�年來成為附近上班族解決午餐的好地方。

重慶主城另一名剎華巖寺，則從今年初夏開始接待一些都市白領(lǐng)到寺廟“短期出家”，過兩天清寧的“隱居”生活。他們著僧衣、穿僧鞋，與僧人一起吃素食、勞動學(xué)習(xí)、打理生活事務(wù)。起居飲食按部就班，讓都市人煩躁的情緒和緊張的神經(jīng)，在最簡單的生活中逐漸松弛。

清晨五時(shí)許隨僧眾上早殿，白日與僧人同勞作、同聽禪，入夜后鐘鼓聲響、熄燈而眠，全無世事之紛擾……據(jù)華巖寺僧人介紹，“短期出家”的市民多為年輕人，他們進(jìn)寺當(dāng)“沙彌”并非真想“出世”，而是想尋求寧靜和一種松弛的生活方式。