即便在同居之時(shí)，有過(guò)短暫的快樂(lè)，但這種快樂(lè)勢(shì)必要成為永遠(yuǎn)的痛。沒(méi)有人愿意在自己生命的最初，把最美好的感情寄托在沒(méi)有歸宿的堡壘之中，即便當(dāng)下許許多多的年青人，抱著一種超俗于人生固有的生活模式生活，構(gòu)建自己所謂的人生潮流去面對(duì)生活之時(shí)，這種抱著即時(shí)行樂(lè)的態(tài)度，在年長(zhǎng)之后總會(huì)有一種悔不當(dāng)初的懊悔之感重生!而在年青之時(shí)雙腳涉入所謂的主流生活之時(shí)，對(duì)于年齡稍長(zhǎng)的人對(duì)此行為提出異議此時(shí)，總是不屑一顧，對(duì)自己新觀念之下受到的挑戰(zhàn)認(rèn)為是老古董不解其風(fēng)情所在，而這種新同居時(shí)代的方式就是源于此種思想所致!這種方式之所以受到他們的追捧，那就是因?yàn)椴槐匾�去承�?dān)正常生活狀誠(chéng)之下的責(zé)任，說(shuō)白了無(wú)非是玩弄人生的一個(gè)借口罷了!雖然在當(dāng)初得到了彼此身體器官的某些快樂(lè)，而在事發(fā)之后沉思許久，發(fā)會(huì)現(xiàn)實(shí)際上這種做法給自己今后的人生留下一個(gè)永遠(yuǎn)的傷口。

　　如果說(shuō)你把生活看成是一潭死水，要讓激流來(lái)充斥你的心懷，那么后同居時(shí)代的觀念對(duì)當(dāng)局者而言是正確的，但旁觀者卻看清了其間的真?zhèn)涡�，其所謂新同居時(shí)代的精神實(shí)不足于立足這個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗�缺少了最基本的人性的要求，道德、關(guān)心、真情和付出!而作為另一方面，社會(huì)傳統(tǒng)道德觀念，雖然在很大程度了敗給了未婚先同居的模式之上，社會(huì)的眼光也不會(huì)因此而議論紛紛，但是當(dāng)打著只同居不結(jié)婚的旗幟之時(shí)，無(wú)疑是挑戰(zhàn)了男女結(jié)合必為婚的社會(huì)道德的這個(gè)堅(jiān)實(shí)堡壘，必然受人唾棄和抨擊也絲毫不為過(guò)!這種后同居時(shí)代的觀念實(shí)不足取，到頭來(lái)還是害了自己!