有人說(shuō)：“教師在學(xué)生眼中是權(quán)威是榜樣，時(shí)尚的東西魚(yú)目混珠，孰是孰非誰(shuí)也說(shuō)不清楚，教師還是不要追求時(shí)尚的好”，對(duì)于這種觀點(diǎn)我不敢茍同。

時(shí)尚你我他，誰(shuí)都可以追求，為什么教師不可以?我個(gè)人就特別喜歡時(shí)尚類雜志，時(shí)尚類產(chǎn)品。時(shí)尚是一種社會(huì)性活動(dòng)，是時(shí)代發(fā)展的必然。教師的任務(wù)是造就新人，培養(yǎng)社會(huì)新生力量，因此教師要能通曉先進(jìn)的思想文化，能夠造就時(shí)尚、引導(dǎo)時(shí)尚。如果說(shuō)教師因循守舊、拒絕時(shí)尚，他培養(yǎng)的學(xué)生也會(huì)未老先衰、暮氣沉沉，整個(gè)社會(huì)也將因此缺乏生機(jī)和活力。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師更應(yīng)該時(shí)尚，引導(dǎo)學(xué)生追求理想之光。

提起時(shí)尚，很多人會(huì)把目光停留在服飾和裝扮上，時(shí)尚只包括這些嗎?追求時(shí)尚就是追求喬妝打扮嗎?當(dāng)然不是。思想之時(shí)尚、觀念之時(shí)尚才是時(shí)尚的真正內(nèi)涵。一個(gè)人思想鄙陋、行為粗俗，即使衣著鮮華、打扮入時(shí)，誰(shuí)會(huì)說(shuō)他時(shí)尚呢?只有追求思想觀念時(shí)尚，才可以成為更深層次的更有內(nèi)涵的時(shí)尚。教師是一個(gè)職業(yè)，更是一種責(zé)任。倡導(dǎo)一種時(shí)尚，其根本意義就是灌輸一種價(jià)值觀和審美觀，責(zé)任重大。因此教師要想真正走向時(shí)尚之路，必須加強(qiáng)個(gè)人心性修養(yǎng)，培養(yǎng)高雅志趣、高尚情操。

教師的時(shí)尚決不能僅僅停留在外表的衣食住行上，也不能僅僅停留在言行舉止上，更重要的是要緊跟時(shí)代的思想的步伐，做到思想上時(shí)尚。 如今的學(xué)生是在時(shí)尚文化的強(qiáng)烈沖擊中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們不接觸時(shí)尚都難。時(shí)尚無(wú)所不在，大到思想文化，小到衣食住行，都有時(shí)尚的影子。“武俠熱”、“瓊瑤熱”是一種時(shí)尚，“QQ聊天”也是一種時(shí)尚;“喇叭褲”、“牛仔裝”是一種時(shí)尚，“吊帶服”還是一種時(shí)尚;吃“山珍海味”是一種時(shí)尚，吃“農(nóng)家飯”更是一種時(shí)尚;講“白話文”是時(shí)尚，說(shuō)“英語(yǔ)”也是時(shí)尚。

在這種社會(huì)背景下，時(shí)尚對(duì)學(xué)生的沖擊力和吸引力可想而知，當(dāng)學(xué)生辨不清時(shí)尚的好壞時(shí)，他們漸漸迷失了方向，許多問(wèn)題少年也就是在這種情況下產(chǎn)生的。問(wèn)題少年們不知道窮奢極侈、糜爛無(wú)度的時(shí)尚是不好的、有害的，需要極力摒棄;也不知道崇尚自然、親近科學(xué)的時(shí)尚是優(yōu)秀的，是值得大力提倡的;教師這時(shí)候即使過(guò)分地封閉學(xué)生對(duì)時(shí)尚的關(guān)注和崇拜，時(shí)尚文化的沖擊也不會(huì)因此而減弱，只會(huì)導(dǎo)致自己更不理解學(xué)生，學(xué)生也會(huì)因此離教師更遠(yuǎn)�？扇绻�教師采取適度的時(shí)尚態(tài)度則更有助于提高自己的親合力，有助于自己的教育工作。其實(shí)，即使是應(yīng)該批判的“時(shí)尚”，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中明辨是非。

青少年是好奇心最強(qiáng)的群體，觀察力和洞察是非的能力有一定的欠缺，一方面，學(xué)生們接受著從家長(zhǎng)和教師那兒傳播的守紀(jì)、尊師、好學(xué)、勤奮，做個(gè)乖孩子的思想，另一方面，他們又從網(wǎng)絡(luò)或是大眾傳媒中看到相反的言論與例證。他們困惑了，很想找到問(wèn)題的根源，其實(shí)這時(shí)候教師不能將時(shí)尚文化看成是對(duì)少年的威脅，而應(yīng)當(dāng)看成是一個(gè)機(jī)遇，及時(shí)給予解釋和引導(dǎo)。當(dāng)然教師自己要先去接觸它、了解它，保持一顆樂(lè)于接受新鮮事物的心。

雖然在社會(huì)上教師不是強(qiáng)權(quán)角色也不是公眾人物，無(wú)法引導(dǎo)社會(huì)時(shí)尚，但在學(xué)校里，在班級(jí)上，教師的影響力絕不亞于強(qiáng)權(quán)角色和公眾人物，足以造就和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)尚。如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)中的漫畫(huà)、卡通、電影等多種媒介以及網(wǎng)絡(luò)的交互性，為學(xué)校教學(xué)和家庭教育提供有效的工具，以達(dá)到教學(xué)和教育的更好效果。 面對(duì)多元的時(shí)尚文化，教師當(dāng)然也要認(rèn)真研究和預(yù)防其對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，采取有效措施解決出現(xiàn)的問(wèn)題。學(xué)校和家長(zhǎng)要互相配合，共同進(jìn)行引導(dǎo)，改變以往的教學(xué)模式與家庭教育方式，建立一種開(kāi)放式的教育模式，引導(dǎo)他。