中國古典愛情里，勇敢的千金小姐遇到心儀的公子，低頭含笑，嬌羞著扔下香帕，讓心有靈犀的那個(gè)窮書生去撿。那個(gè)時(shí)代，這是一種無奈的選擇，但這也應(yīng)該是最為冰雪聰明的早期勾引，有種驚心動(dòng)魄的美。
兩性社會就是一個(gè)勾引與被勾引的社會�，F(xiàn)代部分中國女性，豪放一族秉承著“追求愛情不排隊(duì)”的宗旨，呼著“我喜歡，我選擇”的口號，任意搶別人的男友甚至老公。不過，這畢竟不是太受男士歡迎的。勾引是一門藝術(shù)，在原生態(tài)國產(chǎn)男人心中還是會害怕女性太主動(dòng)。鑒于男人們還沒有足夠心理準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)豪放新女性的情況下，已先行覺醒的現(xiàn)代女性在追求愛情時(shí)，技巧性的用兵布陣采用一些有中國特色的攻掠戰(zhàn)術(shù)，不主動(dòng)進(jìn)攻或明示，最后點(diǎn)破主題的那句關(guān)鍵語卻由男方說出來才是最為智慧的勾引。概括地說，就是女方負(fù)責(zé)勾引，男方負(fù)責(zé)進(jìn)攻。而潛臺詞就是“兩個(gè)陌生男女相愛了，只有一個(gè)知道這不是巧合”。
如此演繹“勾引”二字，需要智慧，只有時(shí)刻準(zhǔn)備迎接愛情，才會有一見鐘情的事情發(fā)生。這也是產(chǎn)生愛情最生動(dòng)最浪漫的方式�；蛟S是算計(jì)了愛情，只不過伎倆很有女人味，方法更有的放矢，心態(tài)更健康開放。主動(dòng)“勾引”，然后看男人表演，最后由自己評估選擇，不用一兵一卒，收獲獨(dú)一無二的愛情。
淑女也有“辣椒味”
仿佛從小到大所受的教育，都在褒揚(yáng)女性的含蓄�？墒请[忍溫順的女子常常善無善報(bào)，淪為人生的失敗者，在職場上得不到應(yīng)有的待遇，感情上更是由于裹足不前被人橫刀奪愛。這不能不說是傳統(tǒng)教育的誤導(dǎo)。一些國外心理指導(dǎo)方面的書，特別是德國女作家烏爾哈特寫的《好女孩上天堂 壞女孩走四方》及其姊妹卷《每天變壞一點(diǎn)點(diǎn)》，使人豁然發(fā)現(xiàn)以往生活中的種種不以為病的誤區(qū)。
“ 窈窕淑女，君子好逑”。做個(gè)淑女本身并沒有錯(cuò)，但卻不需要以遏制自身合理愿望為代價(jià)，口是心非究竟是禮貌，還是虛偽？男性和女性的思維本就有很大差異。女性還要固守錯(cuò)誤的古訓(xùn)，扭捏作態(tài)，煮熟的鴨子飛跑，也就是意料之中的了。
自怨自艾是解決不了問題的，能主宰自己生活的女人才是美麗的女人。于是，女人有時(shí)還是需要有些辣椒精神，為什么要把屬于自己或完全有能力得到也希望得到的，拱手讓人呢？也許會博個(gè)高尚美名吧，但恐怕更多的是“無用”之諷。
“辣椒”跟淑女并不是兩個(gè)矛盾的概念，剛?cè)岵?jì)才不失女人味，只有剛中帶柔還是柔中帶剛的計(jì)較罷了。所以，做一個(gè)辣椒淑女迫在眉睫，相信男同胞也樂于消受吧。
氣質(zhì)，女人的綜合指標(biāo)
氣質(zhì)是女人的一個(gè)綜合指標(biāo)。我們常常見一些女子乍看可以驚艷：“啊，絕佳美色。”但一接觸便味道索然。為什么？就是沒有內(nèi)涵。美麗可以與輕浮為侶；美麗可以與無知結(jié)伴；美麗可以與低賤同流；美麗可以與愚昧為伍，但氣質(zhì)不可以。
氣質(zhì)綜合了修養(yǎng)、文化、學(xué)識、談吐、舉止、內(nèi)涵、素養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨不會有氣質(zhì)；沒有修養(yǎng)不會有氣質(zhì)；內(nèi)涵不夠不會有氣質(zhì)；談吐粗俗不會有氣質(zhì)；舉止無拘不會有氣質(zhì)。而這些都是知識的熏陶、教養(yǎng)的歷練和內(nèi)涵的蓄積。
其實(shí)一個(gè)女人完全用不著過分地用美貌取悅男人，因?yàn)槊烂彩亲罱?jīng)不起歲月侵蝕的。按生理學(xué)的觀點(diǎn)，女人最好的年華只在二十歲左右，一過二十五歲就走下坡路。因此，女人最經(jīng)久的美在氣質(zhì)而絕非美貌，最應(yīng)提升的是修養(yǎng)而非外表。
氣質(zhì)不是刻意裝扮所能奏效的，氣質(zhì)是需要沉淀。雖然包括先天的成分，但更多的還是后天的養(yǎng)成。美麗屬于氣質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，但美麗決不可能產(chǎn)生氣質(zhì)。
男人對女人的美貌有時(shí)也很看重，但那只是為了取樂和釋放，而對女人的氣質(zhì)卻是傾心和品嘬。我們經(jīng)常覺得一個(gè)女人總是那么高貴或神圣不可侵犯，總是那么高潔和嫻雅不俗，那一定是氣質(zhì)而不是美貌。
兩性社會就是一個(gè)勾引與被勾引的社會�，F(xiàn)代部分中國女性，豪放一族秉承著“追求愛情不排隊(duì)”的宗旨，呼著“我喜歡，我選擇”的口號，任意搶別人的男友甚至老公。不過，這畢竟不是太受男士歡迎的。勾引是一門藝術(shù)，在原生態(tài)國產(chǎn)男人心中還是會害怕女性太主動(dòng)。鑒于男人們還沒有足夠心理準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)豪放新女性的情況下，已先行覺醒的現(xiàn)代女性在追求愛情時(shí)，技巧性的用兵布陣采用一些有中國特色的攻掠戰(zhàn)術(shù)，不主動(dòng)進(jìn)攻或明示，最后點(diǎn)破主題的那句關(guān)鍵語卻由男方說出來才是最為智慧的勾引。概括地說，就是女方負(fù)責(zé)勾引，男方負(fù)責(zé)進(jìn)攻。而潛臺詞就是“兩個(gè)陌生男女相愛了，只有一個(gè)知道這不是巧合”。
如此演繹“勾引”二字，需要智慧，只有時(shí)刻準(zhǔn)備迎接愛情，才會有一見鐘情的事情發(fā)生。這也是產(chǎn)生愛情最生動(dòng)最浪漫的方式�；蛟S是算計(jì)了愛情，只不過伎倆很有女人味，方法更有的放矢，心態(tài)更健康開放。主動(dòng)“勾引”，然后看男人表演，最后由自己評估選擇，不用一兵一卒，收獲獨(dú)一無二的愛情。
淑女也有“辣椒味”
仿佛從小到大所受的教育，都在褒揚(yáng)女性的含蓄�？墒请[忍溫順的女子常常善無善報(bào)，淪為人生的失敗者，在職場上得不到應(yīng)有的待遇，感情上更是由于裹足不前被人橫刀奪愛。這不能不說是傳統(tǒng)教育的誤導(dǎo)。一些國外心理指導(dǎo)方面的書，特別是德國女作家烏爾哈特寫的《好女孩上天堂 壞女孩走四方》及其姊妹卷《每天變壞一點(diǎn)點(diǎn)》，使人豁然發(fā)現(xiàn)以往生活中的種種不以為病的誤區(qū)。
“ 窈窕淑女，君子好逑”。做個(gè)淑女本身并沒有錯(cuò)，但卻不需要以遏制自身合理愿望為代價(jià)，口是心非究竟是禮貌，還是虛偽？男性和女性的思維本就有很大差異。女性還要固守錯(cuò)誤的古訓(xùn)，扭捏作態(tài)，煮熟的鴨子飛跑，也就是意料之中的了。
自怨自艾是解決不了問題的，能主宰自己生活的女人才是美麗的女人。于是，女人有時(shí)還是需要有些辣椒精神，為什么要把屬于自己或完全有能力得到也希望得到的，拱手讓人呢？也許會博個(gè)高尚美名吧，但恐怕更多的是“無用”之諷。
“辣椒”跟淑女并不是兩個(gè)矛盾的概念，剛?cè)岵?jì)才不失女人味，只有剛中帶柔還是柔中帶剛的計(jì)較罷了。所以，做一個(gè)辣椒淑女迫在眉睫，相信男同胞也樂于消受吧。
氣質(zhì)，女人的綜合指標(biāo)
氣質(zhì)是女人的一個(gè)綜合指標(biāo)。我們常常見一些女子乍看可以驚艷：“啊，絕佳美色。”但一接觸便味道索然。為什么？就是沒有內(nèi)涵。美麗可以與輕浮為侶；美麗可以與無知結(jié)伴；美麗可以與低賤同流；美麗可以與愚昧為伍，但氣質(zhì)不可以。
氣質(zhì)綜合了修養(yǎng)、文化、學(xué)識、談吐、舉止、內(nèi)涵、素養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨不會有氣質(zhì)；沒有修養(yǎng)不會有氣質(zhì)；內(nèi)涵不夠不會有氣質(zhì)；談吐粗俗不會有氣質(zhì)；舉止無拘不會有氣質(zhì)。而這些都是知識的熏陶、教養(yǎng)的歷練和內(nèi)涵的蓄積。
其實(shí)一個(gè)女人完全用不著過分地用美貌取悅男人，因?yàn)槊烂彩亲罱?jīng)不起歲月侵蝕的。按生理學(xué)的觀點(diǎn)，女人最好的年華只在二十歲左右，一過二十五歲就走下坡路。因此，女人最經(jīng)久的美在氣質(zhì)而絕非美貌，最應(yīng)提升的是修養(yǎng)而非外表。
氣質(zhì)不是刻意裝扮所能奏效的，氣質(zhì)是需要沉淀。雖然包括先天的成分，但更多的還是后天的養(yǎng)成。美麗屬于氣質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，但美麗決不可能產(chǎn)生氣質(zhì)。
男人對女人的美貌有時(shí)也很看重，但那只是為了取樂和釋放，而對女人的氣質(zhì)卻是傾心和品嘬。我們經(jīng)常覺得一個(gè)女人總是那么高貴或神圣不可侵犯，總是那么高潔和嫻雅不俗，那一定是氣質(zhì)而不是美貌。
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