女性的乳房為什么美？這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。乳房對(duì)女人太重要了，這種重要性隨著人們性意識(shí)的覺(jué)醒而不斷被加強(qiáng)。關(guān)于乳房審美意識(shí)的基礎(chǔ)恰恰是性意識(shí)的覺(jué)醒，“乳房是女人的象征”。

乳房的審美心理
      乳房在拉丁文的詞根是“mamm”或“mammo”，在多數(shù)語(yǔ)言當(dāng)中，這個(gè)詞都有相同的發(fā)音和意思，即口語(yǔ)化的“媽媽”。由此可見(jiàn)，在人們的觀念中乳房與母性密切相關(guān)，因?yàn)槿榉渴翘旖?jīng)地義的哺乳器官。早在新石器時(shí)代就有一巨大乳房作為女性象征的雕塑。在中國(guó)苗族的傳說(shuō)中，他們的祖先是一個(gè)有長(zhǎng)乳房的母親，她生育了眾多的子女，用長(zhǎng)乳房哺育他們，可以說(shuō)從那時(shí)侯起乳房就是女性和母性的象征。

　　從一般意義上說(shuō)，把乳房作為女性的象征是準(zhǔn)確的和恰當(dāng)?shù)�。因�(yàn)槿榉坎粌H僅是哺乳器官，同時(shí)也是女性重要的性器官。何謂“性器官”呢？翻開任何一本經(jīng)典的人體解剖學(xué)教科書，都可以看到類似的定義：性器官是完成繁衍后代功能的兩性生殖器官。這是性器官的狹義定義，即是以性的生殖目的為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)性器官的界定。然而，人類進(jìn)化的結(jié)果恰恰是使人的性行為越來(lái)越遠(yuǎn)離生殖的目的，因此也就有了與與獲得性快樂(lè)相關(guān)的性器官的廣義定義。女性的乳房無(wú)疑很容易被列入性器官的行列。

　　英國(guó)著名人類學(xué)家戴斯蒙·莫里斯在《觀人術(shù)》一書中說(shuō)：“至于圓形的乳房，大多數(shù)人都認(rèn)為這是哺乳器官，可是其他靈掌類動(dòng)物沒(méi)有‘圓形’乳房，也依然可以哺乳，何況其他靈掌類動(dòng)物的乳房只有在哺乳期間才鼓出，而人類中的女性卻在發(fā)育成熟后即一直有此特征。因此，乳房應(yīng)該是性器官，而非哺乳器官�！睆男曰顒�(dòng)過(guò)程中也可以看出乳房的性器官地位。在兩性接觸中，女性乳房具有極大的吸引異性的魅力，男性往往渴求撫摩女性的乳房，而女性也渴求被撫摩。有些女性僅僅由于對(duì)乳房，特別是乳頭的刺激即可引發(fā)性高潮。乳房在性反應(yīng)過(guò)程中也有很明顯的變化。在女性性反應(yīng)中乳頭勃起是興奮期的主要特征之一，由于充血，乳房可明顯增大。

　　在漫長(zhǎng)的母系社會(huì)，對(duì)女性的崇拜表現(xiàn)在人體作品中對(duì)女性乳房夸張性的描繪。在舊石器時(shí)代狩獵民族的石斧和燧石上，就雕刻有豐美的乳房和神像。不過(guò)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性乳房的崇拜，是因?yàn)橐暺錇槿祟惿�長(zhǎng)的原動(dòng)力和人類生命力的象征。古希臘神話中的豐收女神像，背景天空上騰飛著呼風(fēng)喚雨的神龍，地上是春耕秋收的農(nóng)民；女神頭上插著稻穗，右手拿著鐮刀，左手抱著五谷和牛角，上身裸露出健美豐滿的乳房。這幅畫是關(guān)于乳房作為豐饒、多產(chǎn)象征的最高概括和集中表現(xiàn)。即使是今天，人們對(duì)乳房的審美意識(shí)中仍然保留了這一含義。

　　公元前2世紀(jì)古希臘的維納斯女神像，是愛(ài)和美的象征。其乳房豐滿勻稱，作為第二性征予以充分直接的線路，坦然展示了女性的性魅力，達(dá)到了一種崇高而純凈的境界。在人體審美意識(shí)發(fā)展的過(guò)程中，古羅馬時(shí)代的乳房美也同古希臘一樣，形似花蕾而豐滿，富有性該的魅力。羅馬人從此發(fā)現(xiàn)和開掘了性意識(shí)的內(nèi)容，同時(shí)也提高了乳房的價(jià)值，贊美乳房美并歌頌于人間。他們把乳房健美作為人體官能性昂揚(yáng)的表現(xiàn)，豐滿盛大的乳房，顯出受胚胎旺盛的能力，有超越官能性與肉體美的象征和魅力。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗中還有乳房的化裝術(shù)，在上層社會(huì)頗為流行。如施白粉于乳房，涂紅脂于乳頭，使其美艷招人。更有甚者，在乳頭涂紅時(shí)摻加蜜糖，更有利于戀人和丈夫親吻。

　　康德在《關(guān)于美和崇高的感情的觀察》一書中說(shuō)：“女性的全部魅惑從根本上說(shuō)，是在性的欲求上展開的�！碑�(dāng)人們把乳房看作女性的象征時(shí)，它便具有了吸引異性的魅力。

　　在中國(guó)并不遙遠(yuǎn)的過(guò)去，曾經(jīng)歷了一個(gè)“無(wú)性文化”的時(shí)代，性禁錮達(dá)到了登峰造極的程度。70年代，女人的服裝無(wú)論從色調(diào)還是從樣式上都是“無(wú)性標(biāo)志”的，即同男人幾乎一樣的灰色調(diào)、筒樣式，胸部固有的曲線被毫不留情地遮蓋了。更有甚者，關(guān)于女孩子害怕不斷隆起的胸部而用布帶裹纏胸部的故事也時(shí)有所聞，并被后來(lái)的文學(xué)作品描繪過(guò)。

　　進(jìn)入90年代后，女人不在為展現(xiàn)身體曲線，特別是胸部乳房形成的曲線而感到惶恐不安。事實(shí)上，以往人們視為正常的平胸成為了女人的恥辱，而一雙豐盈健旺的乳房成為女性美的重要部分。而怎樣的乳房算得上是美的呢？從美學(xué)的角度講，理想的乳房是豐滿、勻稱、柔韌而有彈性，乳頭挺拔如珠，乳房整體形狀結(jié)實(shí)，呈半球形或圓錐狀，雙乳頭間距離約20cm，乳房基底面直徑約10-12cm，乳暈直徑約5cm。乳房根據(jù)外形的尺寸比例可分為四大類：圓盤狀，半球狀，圓錐狀和下垂?fàn)睢．?dāng)今，大小適度而均勻，豐滿的半球型乳房被多數(shù)人認(rèn)為是最具情感魅力的。