中醫(yī)預(yù)防疾病的重點(diǎn)是養(yǎng)生，又稱(chēng)為養(yǎng)性、攝生、治未病。預(yù)防的目的是以增強(qiáng)人體的抗病能力，防病延年。養(yǎng)生的內(nèi)容很多，如飲食、起居、情志、練功等。說(shuō)明了養(yǎng)生應(yīng)四時(shí)的重要性。

起居應(yīng)四時(shí)

日常生活中的作息要順應(yīng)自然界的晝夜晨昏和春夏秋冬的變化規(guī)律，并要持之以恒。傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為“精、氣、神>;為人生三寶，神為生命的主宰，能夠反映人體的臟腑功能和體現(xiàn)生命的活力，故“失神者死，得神者生>;。人們起居有常，作息合理，就能保養(yǎng)人的精神，使人精力充沛，神采奕奕。所以清代名醫(yī)張隱庵稱(chēng)：“起居有常，養(yǎng)其神也>;。長(zhǎng)期起居無(wú)常，作息失度，會(huì)使人精神萎靡，呆滯無(wú)神。一日的起居有常是指人體應(yīng)按照“日出而作，日落而息>;的原則安排每天的作息時(shí)間。一日之內(nèi)隨著晝夜晨昏陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化，人體的陰陽(yáng)氣血也進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)而與之相適應(yīng)。人體的陽(yáng)氣在白天運(yùn)行于外，推動(dòng)著人體的臟腑組織器官進(jìn)行各種機(jī)能活動(dòng)。夜晚人體的陽(yáng)氣內(nèi)斂而趨向于里，則有利于機(jī)體休息以便恢復(fù)精力。

飲食應(yīng)四時(shí)

不僅一日中飲食要定時(shí)、定量，還要根據(jù)一年四季的氣候變化調(diào)配飲食�！秲�(nèi)經(jīng)》要求要“飲食有節(jié)>;，如果“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)。>;等不良生活習(xí)慣，便會(huì)導(dǎo)致“半百而衰>;的結(jié)果。

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