中醫(yī)學(xué)認為，人一方面是大自然的產(chǎn)物，人在氣交之中，人是在風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等氣候的這種變化中，完成他生長壯老已的過程的;另一方面，中醫(yī)更強調(diào)人是社會的人，他具有完備的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情是人類特有的，而且這種情志活動是任何簡單或者高級的動物都無法比擬、代替不了的。

勤動腦體不動心

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得很清楚，“虛邪賊風(fēng)，避之有時。”意為你要和自然形成一種和諧;第二句話是“恬淡虛無，真氣從之。”很多人說，能恬淡虛無嗎?我說，恬淡虛無并不是讓你不想事呀，恬淡虛無的本質(zhì)是勤動腦、體，不動心。腦是“用”的首領(lǐng)，四肢是“用”的工具。中醫(yī)學(xué)把人的生命活動分成體和用兩部分，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“頭為諸陽之匯，四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。陽氣就得動，不動就要老化。但是五臟藏精而不泄，心不能動，心要一動五內(nèi)俱焚。

很多人會說，中醫(yī)一點也不科學(xué)，西醫(yī)說思維都是用腦的。我們中國文字中，思想的“思”字是個什么字呢?上面不是“田”字，是囟門的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結(jié)合。當(dāng)你特別難受的時候，首先感覺是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是動心了。

老子說“無為則無不為”，“無為”其實是無不為。很多人以為老子說的“無為”是不做事，其實是把老子這句話想得太簡單了。老子《道德經(jīng)》中講的是規(guī)律，是道，講天地人的規(guī)律是從哪兒來，六合以內(nèi)到底是怎么回事?“無為”其實是：無妄為，則無不為。按照規(guī)律做事叫不妄為，不按規(guī)律做事，就叫妄為。