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情志養(yǎng)生之要義在養(yǎng)神

情志養(yǎng)生之要義在養(yǎng)神

中醫(yī)認(rèn)為,神是人體生命活動(dòng)的主宰,人體所具備的神,是指人的生命活力及其靈性和生機(jī)。神在于養(yǎng),情在于節(jié)。

精神穩(wěn)定樂(lè)觀,神思就穩(wěn)定;神思穩(wěn)定,氣血就平和;氣血平和,就有利于保護(hù)臟腑功能;臟腑功能正常,人就遠(yuǎn)離疾病和衰老。

情志是指人在智、情、意、行方面的精神狀態(tài)。主要包括發(fā)育正常的智力、穩(wěn)定而快樂(lè)的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的性格及和諧的人際關(guān)系。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)強(qiáng)調(diào)情志養(yǎng)生法,并列為諸法之首。因?yàn)槿藶?ldquo;萬(wàn)物之靈”,具有很高的思維能力,人的情志狀態(tài)如何,決定整個(gè)機(jī)體的平衡和失調(diào)。所以,中醫(yī)藥學(xué)非常強(qiáng)調(diào)精神情志狀態(tài)對(duì)人體健康的影響。認(rèn)為良好的精神狀態(tài)可以增進(jìn)健康和延年益壽,而不良的精神情志刺激可使人體氣機(jī)紊亂,臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào),導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的情志和形體是一個(gè)有機(jī)的整體,形從情來(lái),壽隨志走。情志是形體之根,內(nèi)涵精、氣、神三大樞要!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞。故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”這是世代醫(yī)家恪守的養(yǎng)生法則,也是中國(guó)式養(yǎng)生秘訣的總綱領(lǐng)。

而情志養(yǎng)生最為關(guān)鍵的便是保持生命活力——養(yǎng)神。中醫(yī)認(rèn)為,神是人體生命活動(dòng)的主宰,人體所具備的神,是指人的生命活力及其靈性和生機(jī)。養(yǎng)神是人對(duì)自身認(rèn)識(shí)的一種回歸,是一種精神、意識(shí)、情感和思維方面的修煉活動(dòng)。古人認(rèn)為神濁則骨老,多情則骨衰;神在于養(yǎng),情在于節(jié),其要律在此。

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