《黃帝內(nèi)經(jīng)》中非常注重人體的陽氣問題，認(rèn)為對人體陽氣損耗最大的莫過于房事。現(xiàn)代西醫(yī)也認(rèn)為生殖之精是個(gè)體壽命差異的一個(gè)根本原因。

房事養(yǎng)生其實(shí)是生育文化的一個(gè)部分，它的要旨是增加精氣，減少損耗，幫助育齡夫婦更好地完成懷孕這件人生大事。房事養(yǎng)生對如何進(jìn)行有質(zhì)量的懷孕提供了從理論到實(shí)踐的諸多知識要點(diǎn)，它絕非是老百姓一貫誤解的男女間的淫蕩行為。用現(xiàn)在的話說，房事養(yǎng)生是一門科學(xué)，而且是一門幫助我們高質(zhì)量傳宗接代、孕育健康寶寶的生育科學(xué)。

房事養(yǎng)生其實(shí)是生育文化的一個(gè)部分，它的要旨是增加精氣，減少損耗，幫助育齡夫婦更好地完成懷孕這件人生大事。房事養(yǎng)生對如何進(jìn)行有質(zhì)量的懷孕提供了從理論到實(shí)踐的諸多知識要點(diǎn)，它絕非是老百姓一貫誤解的男女間的淫蕩行為。用現(xiàn)在的話說，房事養(yǎng)生是一門科學(xué)，而且是一門幫助我們高質(zhì)量傳宗接代、孕育健康寶寶的生育科學(xué)。

與我國釋家的禁欲、道家的房中采戰(zhàn)都不同，中醫(yī)對房事養(yǎng)生有獨(dú)到的見解：

1、欲不可絕

中醫(yī)認(rèn)為：獨(dú)陽不生，孤陰不成。意思是如果只有單純的陽氣，就全是氣化的狀態(tài)，也沒法成形，萬物無從生發(fā)起來；如果只有單純的陰氣，就是凝聚，雖然成形了，但沒有氣在里面運(yùn)動，仍然是一個(gè)死物，不具有生命力。陰陽唯有和合，才能生物。
所以，古語有：圣人不絕和合之道。圣人并不反對男女交合，也不贊成獨(dú)身。圣人認(rèn)為，男女交合是氣血的本性使然——男人“精盛則思室”，女人“血盛則懷胎”，男人如果精特別足，就會渴望男女之事；女人如果血特別足，也會有生育的欲望。這就是中國文化的核心：陰陽和諧，陰陽匹配。

婚姻生活對人的養(yǎng)生來說意義重大。我們?nèi)ツ切╅L壽村就會發(fā)現(xiàn)，那些長壽老人的婚姻生活以及夫妻感情一般都是比較完美的，和和美美地過日子，健健康康地享受生活。而那些天天總打架慪氣的夫婦，不僅僅是生活得不開心，而且都沒法長壽。

2、欲不可早

中醫(yī)認(rèn)為，男子破陽太早，會傷精氣；女子破陰太早，會傷血脈。就是說，男女間的性生活，不能開始得太早。這點(diǎn)對我們現(xiàn)代社會具有很大的指導(dǎo)意義。現(xiàn)在的不孕癥這么多，其實(shí)跟男女青年過早地開始性生活不無關(guān)聯(lián)，男子傷了精，女子傷了血，如果年紀(jì)輕輕時(shí)再多次流產(chǎn)，到真正想生育時(shí)就會出很大的麻煩。
 

3、欲不可縱

如果放縱欲望，面臨的將不僅僅是不孕的問題，而且還會減損個(gè)人的壽限。

中醫(yī)認(rèn)為：縱欲首先會損傷肝精，肝精受損會后出現(xiàn)的病象是眼花，同時(shí)眼睛里沒神、沒光；再接著會損傷肺精，人體表現(xiàn)為肌肉無力，肌肉消瘦，這是因?yàn)榉沃饕簧碇畾�，肺氣大傷就會感覺全身沒勁兒；然后是導(dǎo)致腎精不足，腎精不足，人就會精氣神很差；最后如果縱欲無度，就會導(dǎo)致脾精耗散太過，那么就會造成牙齒和頭發(fā)的脫落。

4、欲不可強(qiáng)

房事不可勉強(qiáng)，如果兩個(gè)人有一方不想，就不要強(qiáng)求。強(qiáng)求就會使人情緒不暢，心情郁悶，結(jié)果導(dǎo)致身體出現(xiàn)問題。

因?yàn)榉渴虏粫扯鴮?dǎo)致的疾病有很多，比如腰痛、體瘦、驚悸等，繼續(xù)透支身體的話，臉色會越變越黑。如果傷了腎精，還有可能造成耳聾。

現(xiàn)在有很多人貪圖房事的快感，總想持續(xù)的時(shí)間更長，靠服壯陽類的藥物來維持房事，這是個(gè)巨大的錯誤。要知道，這類壯陽藥物的根本在于重調(diào)元?dú)�，我在《從頭到腳說健康》一書中詳細(xì)解釋過人體的元?dú)鈫栴}，元?dú)馐侨说靡源婊畹母�本，重調(diào)元?dú)�，人容易猝死。我們不要再貪圖一時(shí)的享受，而丟掉了我們只擁有一次的生命。