敏感會對孩子造成什么結(jié)果
我們大家都知道,所有的孩子對這個世界都是敏感的,之所以敏感是因?yàn)樗麄兊纳窠?jīng)沒有受到磨礪,他們的經(jīng)歷太少了,他們見過的事物也太少了,再加上大自然賦予他們那份對世界的熱愛,所以6歲前的孩子顯示出對環(huán)境超凡脫俗的敏感性。世界對他們來說是新的,而人對新的事物一定是敏感的,假如有兩個18歲的孩子,一個從出生起眼睛就很好,一個到18歲眼睛才治好,能看到東西,那么那個眼睛剛治好的孩子一定是敏感的。
敏感會造成什么結(jié)果呢?
敏感使孩子能夠在諸多的事物中發(fā)現(xiàn)自己所要選擇的內(nèi)容,等這個內(nèi)容習(xí)慣化之后,孩子又會對曾經(jīng)視而不見的事物敏感,以此類推,一個孩子6歲之前會將他生活中所有的物品輪番探索一遍。
從患有孤獨(dú)癥的孩子身上,我們發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)癥的孩子是不敏感的。他只對某一個東西敏感,永遠(yuǎn)喜歡一個東西,他們可能會在某一方面成為一個專家,但對世界的其他東西都沒有適應(yīng)性。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)他失去了這種敏感的時候,就失去了對這個世界進(jìn)行探索的熱情。
比如一個孩子在一段時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了杯子,看到這個杯子就會興奮得不得了,接著很長時間只玩杯子,見了各種各樣的杯子就像見了親人一樣,他們會用杯子玩出各種花樣。當(dāng)他們不再玩杯子時,杯子的本質(zhì)特征已經(jīng)印刻在他們的大腦里,連帶他們對杯子的情感與杯子相處的經(jīng)歷,對各種杯子的感受,一同沉淀在他們的體內(nèi)成為精神的內(nèi)涵。由此,孩子是通過與事物的互動形成精神的實(shí)質(zhì)。如果一個孩子對環(huán)境中的事物不曾敏感,這個孩子的精神實(shí)質(zhì)就無法形成。也正是因?yàn)楹⒆訉@個世界是敏感的,所以他會把自己所有發(fā)展的力量用在發(fā)現(xiàn)事物和探索事物上,實(shí)際上敏感就是對這個世界無限的熱愛。
那么面對世界上萬事萬物,敏感的孩子是否都一下子攬在懷里呢?會一下子對一百個東西都感興趣嗎?當(dāng)然不會,但在這一方面,孩子另外有一個非常巧妙的程序,就是一個孩子會在不同的時間,不同的發(fā)展期里,只喜歡某一類事物;不同的孩子也會在同一時間,相同的關(guān)鍵期里,選擇不同的愛好和不同的發(fā)展內(nèi)涵。
敏感就是熱愛,如果孩子失去了這份敏感,就不再去探索這個世界,也不會使用自己的肢體和大腦,那么孩子就失去了發(fā)展機(jī)會。
這就是處于世界統(tǒng)治地位的人類的個性。
敏感會造成什么結(jié)果呢?
敏感使孩子能夠在諸多的事物中發(fā)現(xiàn)自己所要選擇的內(nèi)容,等這個內(nèi)容習(xí)慣化之后,孩子又會對曾經(jīng)視而不見的事物敏感,以此類推,一個孩子6歲之前會將他生活中所有的物品輪番探索一遍。
從患有孤獨(dú)癥的孩子身上,我們發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)癥的孩子是不敏感的。他只對某一個東西敏感,永遠(yuǎn)喜歡一個東西,他們可能會在某一方面成為一個專家,但對世界的其他東西都沒有適應(yīng)性。我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)他失去了這種敏感的時候,就失去了對這個世界進(jìn)行探索的熱情。
比如一個孩子在一段時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了杯子,看到這個杯子就會興奮得不得了,接著很長時間只玩杯子,見了各種各樣的杯子就像見了親人一樣,他們會用杯子玩出各種花樣。當(dāng)他們不再玩杯子時,杯子的本質(zhì)特征已經(jīng)印刻在他們的大腦里,連帶他們對杯子的情感與杯子相處的經(jīng)歷,對各種杯子的感受,一同沉淀在他們的體內(nèi)成為精神的內(nèi)涵。由此,孩子是通過與事物的互動形成精神的實(shí)質(zhì)。如果一個孩子對環(huán)境中的事物不曾敏感,這個孩子的精神實(shí)質(zhì)就無法形成。也正是因?yàn)楹⒆訉@個世界是敏感的,所以他會把自己所有發(fā)展的力量用在發(fā)現(xiàn)事物和探索事物上,實(shí)際上敏感就是對這個世界無限的熱愛。
那么面對世界上萬事萬物,敏感的孩子是否都一下子攬在懷里呢?會一下子對一百個東西都感興趣嗎?當(dāng)然不會,但在這一方面,孩子另外有一個非常巧妙的程序,就是一個孩子會在不同的時間,不同的發(fā)展期里,只喜歡某一類事物;不同的孩子也會在同一時間,相同的關(guān)鍵期里,選擇不同的愛好和不同的發(fā)展內(nèi)涵。
敏感就是熱愛,如果孩子失去了這份敏感,就不再去探索這個世界,也不會使用自己的肢體和大腦,那么孩子就失去了發(fā)展機(jī)會。
這就是處于世界統(tǒng)治地位的人類的個性。
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