孩子，尤其是幼小的孩子是需要依靠父母來(lái)塑造的，這毋庸置疑。但塑造必須根據(jù)被塑造“材料”的特性，必須了解孩子的童心。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少父母之所以在滿(mǎn)腔熱情地塑造自己孩子的未來(lái)時(shí)常常表現(xiàn)出某種疑慮、擔(dān)憂(yōu)甚至無(wú)策，溯其源，就在于父母本身存在著與童心世界相隔的心理障礙。

　　怎么辦？關(guān)鍵在于父母與孩子相處時(shí)，“暫時(shí)”回到童年世界中去，把自己的心理位置“暫時(shí)”換成孩子的心理位置，并以此提高自己對(duì)孩子童心的領(lǐng)悟力。

　　充分的理解

　　孩子有孩子自己獨(dú)特的心理，他們渴望自己能被父母理解，例如他們熱衷于游戲，不管父母認(rèn)可不認(rèn)可，游戲總是他們的主導(dǎo)活動(dòng)。即使是在入學(xué)以后，他們也不會(huì)離開(kāi)游戲活動(dòng)。如果父母對(duì)孩子的游戲橫加阻攔，以為孩子越玩心越野，試圖束縛其手腳，那么到頭來(lái)只能造成對(duì)孩子童年的剝奪。當(dāng)然對(duì)孩子的游戲進(jìn)行引導(dǎo)和安排是必要的。什么是充分的理解？充分的理解就是要盡量理解孩子的需要、孩子的興趣、孩子的情緒……一句話，就是要盡量理解孩子獨(dú)特的心理體驗(yàn)和心理表現(xiàn)，拋開(kāi)父母的主觀經(jīng)驗(yàn)，客觀地反映孩子的本來(lái)面目。

　　靈敏的感受

　　對(duì)童心的領(lǐng)悟力并不能僅停留在對(duì)孩子的充分理解上，否則，將仍然是被動(dòng)的。孩子有孩子自己的情緒和思想問(wèn)題。例如他們?cè)谛枰�得不到滿(mǎn)足，愿望難以實(shí)現(xiàn)，或者在游戲等各種活動(dòng)中遇到了某種困難時(shí)，情緒就會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，思想就會(huì)受到一定的困擾。這種波動(dòng)和困擾，父母是否能靈敏地予以及時(shí)體察和感受，并設(shè)法在極其自然的情景中加以幫助解決，就成了童心領(lǐng)悟力又一個(gè)重要的標(biāo)志和體現(xiàn)。常有這樣的情況，有些父母能理解孩子的心理，但對(duì)孩子的情緒和舉動(dòng)缺乏敏感性，不能于細(xì)微之處敏感地發(fā)現(xiàn)和觀察到孩子的心理變化。這實(shí)際上是因?yàn)楦改傅男睦聿�沒(méi)有與孩子的心理真正融為一體，于是孩子就會(huì)產(chǎn)生自己不被父母認(rèn)可、理解的錯(cuò)覺(jué)，久而久之，孩子就會(huì)有意無(wú)意地使自己的心理遠(yuǎn)離父母的心理，父母“暫時(shí)”回到童年世界中去的心理就會(huì)被孩子推回到成人世界中去。

　　適度的母愛(ài)

　　母愛(ài)對(duì)于孩子的心理發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。離開(kāi)了熾熱的母愛(ài)，父母和孩子之間感情的紐帶就會(huì)斷裂，就會(huì)形成日后難以填補(bǔ)的心理空間。但是母愛(ài)必須適度。失度的母愛(ài)只能是溺愛(ài)，溺愛(ài)的結(jié)果勢(shì)必導(dǎo)致孩子真正自我的喪失，這樣的孩子在長(zhǎng)時(shí)期里只能生活在“借來(lái)”的自我身上，日后必定是無(wú)能的、脆弱的、難以立足于社會(huì)的。

　　合理的期望

　　父母對(duì)孩子的期望是可以理解的，誰(shuí)不愿意自己的孩子將來(lái)有所成就？但是，期望如果脫離孩子本身的心理發(fā)展水平和承受能力，一律要求他們成“龍”成“鳳”，不但不切合實(shí)際，而且還會(huì)使他們的正常心理嚴(yán)重受挫。而一旦受到挫折或打擊，他們便會(huì)失去信心，情緒一落千丈。如果這種體驗(yàn)過(guò)多，勢(shì)必就會(huì)走向父母期望的反面。具有童心領(lǐng)悟力的父母，對(duì)孩子必定會(huì)有一定的期望，然而這種期望是合理的，是能夠成為激勵(lì)孩子的力量的。因?yàn)檫@種期望基于實(shí)事求是評(píng)價(jià)孩子能力和照顧孩子需要和興趣之上，是孩子在力所能及的范圍內(nèi)通過(guò)努力可以達(dá)到的。