在我國的養(yǎng)生保健傳統(tǒng)中，飲食補(bǔ)身養(yǎng)生是很常見的一種方法，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)看到，一些朋友在季節(jié)交替的時(shí)候，往往急于開始進(jìn)補(bǔ)，但是，專家指出，這樣盲目而且過于急的進(jìn)補(bǔ)，對(duì)身體沒有什么好處。要想科學(xué)養(yǎng)生，下面的進(jìn)補(bǔ)原則大家要知道。

進(jìn)補(bǔ)當(dāng)以平衡為貴

《內(nèi)經(jīng)》云：“形不足者，溫之以氣，精不足者，補(bǔ)之以味。”補(bǔ)法是利用藥物的偏勝來糾正人體中陰陽氣血不平衡的療法。進(jìn)補(bǔ)的目的是調(diào)理人體臟腑、陰陽、氣血各方面的不足，使機(jī)體恢復(fù)平衡，即所謂“陰平陽秘，精神乃治”。平衡是中醫(yī)養(yǎng)生和治病最基本的主體思想，若補(bǔ)其有余，實(shí)其所實(shí)，往往會(huì)適得其反。徐靈胎曾謂：“病未去而用人參，則非獨(dú)元?dú)獠蛔愣�病遂固，諸藥罔治，終無愈期。”說的就是不當(dāng)補(bǔ)而補(bǔ)的危害。我強(qiáng)調(diào)進(jìn)補(bǔ)當(dāng)以辨證論治為綱。人的體質(zhì)各異，男女老少有別，而人參補(bǔ)氣，西洋參滋陰，鹿茸壯陽，阿膠補(bǔ)血，各有不同；服補(bǔ)品當(dāng)根據(jù)缺什么補(bǔ)什么的原則平其有余、補(bǔ)其不足。如精神倦怠，汗出氣短等氣虛者，宜服補(bǔ)中益氣湯；面色萎黃，頭暈心悸等血虛者，可服歸脾湯；潮熱盜汗，口燥咽干等陰虛者，當(dāng)進(jìn)六味地黃丸；四肢不溫，陽萎早泄等陽虛者，可用右歸丸。此外，尚有陰陽雙補(bǔ)，氣血兼顧，扶正祛邪等方法，用藥皆具規(guī)范，稍有偏差,皆貽后患。

膏滋藥乃中醫(yī)在冬令閉藏季節(jié)對(duì)慢性病的一種適時(shí)治療方法，隨著人民生活水平提高，冬令盲目求補(bǔ)者日眾，小病大補(bǔ)，兒童也以服膏滋為尚；濫用吉林人參、綠毛楓斗或冬蟲夏草，只求價(jià)格昂貴，不講究氣血平衡，于事無補(bǔ)，多不足取。所以膏滋藥必須針對(duì)病人的體質(zhì)、病機(jī)等特點(diǎn)全面剖析，從而制訂攬全局之勝的治療方案，也當(dāng)以平衡為貴。

胃以喜為補(bǔ)

脾主運(yùn)化，胃主受納，脾胃為氣血生化之源，后天之本。脾胃具消化、吸收、輸布營養(yǎng)的功能，是人體賴以不斷化生氣血，充盈元?dú)獾臏Y源�？诜�補(bǔ)品通過脾胃運(yùn)化，才能發(fā)揮作用。清代名醫(yī)葉天士有一句名言：“胃以喜為補(bǔ)。”其有兩種含義：所謂“喜”，就是吃了舒服，能消化吸收，方可言“補(bǔ)”；其次，胃“得谷者昌”，脾胃功能低下乃老化之漸，進(jìn)補(bǔ)應(yīng)重視運(yùn)脾健胃之道，以“喜”為界，如一味蠻補(bǔ)，反而出現(xiàn)腹脹便溏等副作用。民間常有以驢皮膠加南貨制膏進(jìn)補(bǔ)，為此損傷胃氣者屢見不鮮，因其既不符“胃以喜為補(bǔ)”，又妨氣礙血，與健康無益。中醫(yī)習(xí)慣在進(jìn)補(bǔ)前先服消導(dǎo)藥開路，制訂膏方時(shí)也應(yīng)先考慮運(yùn)脾健胃，確具至理。