“千年修得共枕眠”，那是舊話。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“分開同居”，實(shí)質(zhì)上是為了突出“性”的VIP，不僅沒有削弱性在婚姻中的作用，反而是突出了它獨(dú)立的舉足輕重的地位。

性不再附麗于睡覺之后，更不是它的附庸。做愛，不再是迷迷糊糊的。

你內(nèi)心喜歡一個(gè)人睡呢，還是辛苦地與結(jié)婚證上的那個(gè)人睡到壽終正寢?第四次“性革命”開始了，不過，這次似乎有些保守，它意味著，夫妻同床有些像看牙醫(yī)，還需要預(yù)約!

不知道有多少人，特別是男人，在找機(jī)會(huì)“逃睡”，比如睡客廳沙發(fā)、辦公室值班、出差等，他們在自由與義務(wù)的狹縫中掙扎，左邊是太太，右邊是美夢，左邊是性，右邊是睡。

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入 “性”與“睡”分開的年代，過去，“睡”就意味著曖昧、性生活，甚至是愛，還記得嗎?阿Q就是對(duì)吳媽這樣求愛的：“我想跟你睡覺。”現(xiàn)在，人們開始重視生活品質(zhì)，性有自己的舞臺(tái)，睡也要自己的田地，這是決定了我們第四次性革命的社會(huì)條件，是的，這有些吃飽撐的奢侈，但也是順應(yīng)世界之潮流。

很多已婚男人很困惑，原來年輕時(shí)對(duì)“床”的憧憬，怎么慢慢就變成一種負(fù)擔(dān)，不上床，又會(huì)內(nèi)心不安，是夫妻感情出了問題?還是自己的“性”趣走下坡路?本人在電臺(tái)或者雜志主持情感熱線時(shí)，經(jīng)常會(huì)有男性提出這樣的問題，比如在山西電臺(tái)的“健康之聲”做節(jié)目時(shí)，就遇到一個(gè)這樣的案例，太太生孩子坐月子那一個(gè)月，他另立門戶，睡在客房里，重溫快樂單身漢的日子，后來居然有些樂不思蜀�？墒牵�太太出月后，就本能地要他回歸婚床。這時(shí)嘗到獨(dú)睡甜頭的他，斗膽提出“分房睡覺”的建議，結(jié)果太太激烈反對(duì)：“這像什么話，被外人知道我們一屋一個(gè)枕頭，我還有什么臉見人?”無奈之下，只好重歸太太懷抱。接下來，不知是床上多了一個(gè)“小人”干擾還是被動(dòng)回歸的緣故，他從此就睡不香，結(jié)婚原來就是這樣“一被子”的束縛，自己本是家里獨(dú)生子，從三歲開始就一個(gè)人睡，剛結(jié)婚時(shí)，與心愛女人同床，還蠻新鮮的，慢慢怎么就失去了性的“色”彩了?如果，夫妻同床只是為了睡，那么一個(gè)人睡覺的品質(zhì)不是更有保證嗎?

顯然，這是該先生繼青春發(fā)育后的第二次性覺醒，我說，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的睡覺方式，是共枕還是單睡，因人而異，關(guān)鍵是夫妻的溝通，如果兩人感情很好，不要害怕分床睡覺，反而有利情感保鮮。

以前幾次的性革命，中國人都缺席，飽暖思淫欲望，那時(shí)我們還餓著，哪有閑心。在第四次性革命浪潮里，我們看到這樣一個(gè)“中國現(xiàn)象”，那就是第一代獨(dú)生子女剛好進(jìn)入婚姻的生活，并卷入了這股風(fēng)潮中。他們有點(diǎn)像從小就擁有自己床與臥室的西方人，婚前，他們也可能單純?yōu)榱?ldquo;愛”而上床，而婚姻里的雙人床，不僅僅意味雙方身體的接觸交流，它還是睡覺、休息與個(gè)人隱私“展示”的地方，所以，這張婚床顯得復(fù)雜沉重起來。漸漸，有人對(duì)床產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理。于是，很多家庭里出現(xiàn)這樣的奇觀，分蓋不同被子;同房不同床，像賓館里是“標(biāo)間”;更進(jìn)步的，是同居不同房!

所以過去“床頭吵架床尾和”的描述，現(xiàn)在應(yīng)該改為“東廂吵架西廂和”。嬌生慣養(yǎng)極度自我的獨(dú)生子女，多少都有“假單身傾向”!所以，激情過后，很容易因?yàn)?ldquo;零距離”而出現(xiàn)審美疲勞。而如果實(shí)現(xiàn)“一墻之隔”地睡覺，仿佛有咫尺天涯的渴望，又有畫地為牢的安全感，非常美妙，纏綿中有獨(dú)立，開放里藏隱私。

第四次性革命，它改變了一群人的生存狀態(tài)，同時(shí)對(duì)于人們戀愛、結(jié)婚觀念將起到潛移默化的影響。這股浪潮的簡稱就是LAT，它不是線性代數(shù)之流，而是Living Apart Together的英文縮寫。這個(gè)概念最早來源于荷蘭和瑞典等以性開放而聞名的國家，原先指的是那些沒有結(jié)婚的情侶，選擇保持包括性在內(nèi)的親密關(guān)系，但是卻不住在一起。后來這個(gè)名詞則逐漸擴(kuò)展到已經(jīng)結(jié)婚的夫婦。

“千年修得共枕眠”，那是舊話。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“分開同居”，實(shí)質(zhì)上是為了突出“性”的VIP，不僅沒有削弱性在婚姻中的作用，反而是突出了它獨(dú)立的舉足輕重的地位。性不再附麗于睡覺之后，更不是它的附庸。做愛，不再是迷迷糊糊的睡夢邊緣的翻身或者伸腿等低級(jí)運(yùn)動(dòng)，而是一種有關(guān)愛情的隆重的身心交流與對(duì)話的盛典。